，有你的在世代表——教会可见的最高牧人——教宗的带领，这是何等的欣慰！

读经一是个神奇的寓言，因为展现出天主的宽宏大量。他应许把他的神倾注在每个人身上，这是我们运用一个普世的景观，当然，在起初，犹太人把这个寓言读作是关系到选民的每个人，但事实上，他并没有指出这个限度。

今天，是仙恒老师离开的日子，如果同学们看到他，请说一句：老师，再见！这是我在备修院的清晨广播里听到的最后一句话，稚嫩的嗓音推来一股始料未及的幸福，当然了，也宣示着终将到来的别离。说到别离，我早已习惯。

一、历史演变耶稣圣心节是典型的敬礼性的庆节，它是在近代才引进的，但是对耶稣圣心的敬礼早就已经开始了。只是最初纯属私人性的与个人性的敬礼。十二世纪开始，到十三、十四世纪时逐渐盛行。

这支不走的队伍凝聚了一批愿意为福音的广传、人灵的得救奉献时间和精力的堂区骨干人员，强化了接待力量。

首先映入眼帘的是许久以来教友们始终心驰神往的圣伯多禄大殿和她的广场以及具有标志性的意义的方尖碑。

将法国、西班牙、意大利或其他欧洲国家的东西转移给中国人，这是绝对行不通的。介绍给他们信仰而不是介绍我们的国家。

修院管理：（一）董事会为学院最高决策机构，由六省（区）教长、“两会”秘书长组成，每年召开会议一次，决定学院的重大的事情，如：选举院长、决定招生事项、筹备办学经费等。现任院长为汉口教区董光清主教。

司铎与司牧关系的反省李占江　　近几年来，许多教区存在着主教与神父合作上的问题，本文想从神学和教会法典的角度去分析“作为神职人员的职责”，从而总结出主教和神父应有什么样的关系。

促进兄弟关系和社会友情是教宗为建设一个更美好、更公正、更和平的世界指出的道路。这有赖于包括人民和政治机构的众人共同努力。教宗极力重申，不要再有战争和冷漠的全球化。