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马达钦主教将临期第三主日讲道:黎明曙光
2014-12-15

某二代,即是此谓。比较深入的自我展示,是知识的展示,或者个人人格魅力的展示,或者经验智慧的展示,甚至是道德的展示。这些展示,固然比前两者要有深度,而且更接近人性本身的尊严。

特稿:悔改更新庆复活天国临近传福音
2016-03-23

不但改之重获新生,而且给所有的人可以带来无以名状的欢乐。当然,改正有量与质之分,有的只是相对以前较好,也是进步,也给人希望与期待;有的是彻底的改正,成为完全意义上的新人,最是可喜可贺啊!

《网络短视频内容审核标准细则》发布!不得出现违背国家宗教政策的内容!
2021-12-17

展示容易引发模仿的各类吸毒工具与吸毒方式的;60.细致展示恶俗行为、审丑文化的;61.细致展示老虎机、推币机、打鱼机、上分器、作弊器等赌博器具,以及千术、反千术等赌博技巧与行为的;62.展现过度的生理痛苦、精神歇斯底里,对普通观看可能造成强烈感官和精神刺激

海外教会应为我鉴
2012-03-31

自从20世纪初开始,殉教的遗体就被一直供奉在地下教堂里面。1942年,最早的韩国籍本堂神父被委任,最早的韩国籍主教卢基南德就职仪式就是在这里举行的。

隐秘的梦影神踪 之十八:梦与品德(5)
2024-07-09

是的,人人都应该知道羞耻,不过对于掌权,知耻尤其显得意义重大。因为人有耻,则能有所不为。许衡在《许鲁斋集·遗书》里也指出:“教人使人,必先有耻;无耻则无所不为”。无所不为就包括胡作非为。

彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

,给干渴饮水,肯定弱者和卑贱的尊严,斥责对穷人没有眷顾之心的有权势者和伪善者。

慈悲禧年,难忘的年度记忆
2016-12-02

[page]遵从主训,施行爱德我们要重新发现这些形哀矜:饥食之、渴饮之、裸衣之、收留旅人、照顾病人、探望囚、埋葬死者。

与Mitrophan商榷一个神学问题
2004-06-03

可是这个证据在证实方面的困难使护教们将至公性从伦理方面来解释;就是用数字和地理扩张上的对比来显示出天主教超越其他任何的基督信仰团体。

扎根中国文化,放眼全球
2014-11-19

人常把目光停留在自我身上,但圣经告诉人把目光从自我身上移开,放在其他人,特别是那些弱小、贫穷和社会边缘身上。  

专访白柳诚一枢机
2005-04-22

不过两年前,中国宗教和平委员会邀请我到北京参加当年的会议。我虽然退休了,但我一直想着伟大的中国和中国教会,希望有机会推动日中之间的民间友好交流,也希望日本教会能为中国教会提供帮助。