上主这样做，非到穷途末路不警醒我，因着我的顽固骄傲。表面上一个“梦”的破灭，其实是对青春最好的答复。上帝既然赐给我们绚烂多姿的青春，我们就该好好把握，不是吗？

当时我想，主啊！我知道你是爱我的，但为什么一定要这样呢？现在才明白，上主赏赐的，上主又收回去，愿上主的圣名受赞美。

面对这些困难，老组长带领大家热切祈祷，将心中的热忱与客观困难完全奉献给全能的天主，求主扶持蹒跚起步的仁爱组能迅速健康地发展。欠缺经费，老组长二话没说自掏腰包，他的老母亲也带头乐捐。

但当坐下来仔细回想，却发现，上主早已经为我准备好了。在外学习神学的时候，作为周末或暑假实习的一部分，接触到了青年团体，并参与了他们的活动。于是，对青年活动与聚会，有了一些概念。

教宗的弥撒讲道以依撒意亚先知的话作为开场白，邀请信友们省思：上主今天要我们在何处建设自己的信仰生活？教宗的回答是：要以记忆、信德和仁爱为建设我们信仰生活的稳固基础。

而第二部分很荣幸由延安教区杨晓亭主教为我们带领，杨主教以受多元化信息的影响的情况之下我们《如何实践我们的计划与目标》为题展开我们如何选择对信仰的回应以及如何回应上主对我们每个人的呼召，主教从生活中活生生的点

他们激励我们在任何境况中都与上主同在，拥抱祂的十字架，信靠祂，因为基督的临在鞭策我们即使在逆境中仍然不知疲倦地活出祂的讯息，也就是爱、修和与宽恕的讯息。

他们当中有些人是诚实的、良善的，我们应该祈求上主帮助他们在温良的道路上日渐成长。然而，其他人则利用僵硬来掩盖脆弱、罪恶和人格障碍，利用僵硬来贬低他人以抬高自己。

教宗指出，他注视着自己被意识形态粉饰的灵魂而感谢上主。因此，真正的安慰需要他者性。首先需要领受，因为给予安慰的是天主，天主赐予这恩典。此外，真正的安慰也需要通过他者性才能得到成熟，即安慰他人。

当天上午，在西安教区圣方济各主教座堂，由教区党明彦主教主礼，授于方济各·段主龙修士执事圣秩。