这名隐修士“在灵修生活方面取得了初步成就后，觉得自己已经登峰造极，所以仓促投入世界，以得到对自己的赞赏”，但他没有意识到，自己只是在道路的最初阶段，路上还有很多新的诱惑会使他跌倒。

关于教宗的这个手谕，圣座新闻室主任隆巴尔迪神父作了以下的说明：今天颁布梵蒂冈城国、圣座各部门以及圣座属下各机构的新法律，不仅从法律方面来说非常重要，同时在伦理道德和牧灵上也具有深远的意义。

这首先表现在，通过用中文撰述的《逑友论》、《真主灵性理证》等著作，以及对孔子和儒家学说的推崇，卫匡国进一步确定和发展了利玛窦适应中国传统文化的策略。

四年来，全县神长教友牢固树立广传福音，兴旺教会的观念，在牧灵福传事业上，取得的一定的成绩。

天主的话本身就被比作光，正如圣咏作者所宣称的：‘你的语言是我步履的灵灯，是我路途上的光明’（咏119,105）。

让我们祈求恩宠，作为教会，做一个牧灵和福传使命的皈依。在加利肋亚海的岸边，主问伯多禄爱不爱祂，然后要求他牧养自己的羊(参若21:15-17)。

这给了我很大的喜乐，我感觉到与教会团结在一起，我渴望了解正在发生的事情，例如教宗牧灵访问葡萄牙，在世界青年节与青年人在一起……真的很美好。”

图片提供：江柳勤教友文字编辑：教区牧灵与福传委员会

圣女小德兰隽才灵思，表现于篇页上，轻盈活泼，如同摇曳在微风中的一朵小花，如诗如歌。她曾写到，一个人的伟大之处不在于以显赫事功显示于人，而在尽力为善，不求人知——宛如右手做的事不使左手知道。

这一回，我愿意关注匝凯：这段故事为我特别亲切，因为它在我的灵修旅程中占有特殊的地位。路加福音给我们描述的匝凯，看似已无可救药的迷失了。我们有时也曾如此感受：没有希望。但匝凯会发现，上主早已在寻找他。