他写过许多批判宗教的文章，有许多成为哲学研究的经典，如1955年的哲学神学新论文﹑1961年休谟的哲学信仰﹑人类理解的质疑。

4.天主有特别的信息给我们。我们聆听读经、神父讲道，以及弥撒中的祈祷，这都是天主以特有的方式与我们说话。这些信息以某种方式正面影响我们的生活。5.我们需要与天主说话。

教宗表露，在梵蒂冈最初有99%的人都说祈祷活动实现不了。随后，那剩下的1%却日益增长。教宗强调那次祈祷没有丝毫政治意义，仅是宗教行为，为向世界敞开一扇窗户。　　

婆婆宽慰我说：咱是有信仰的，天主是仁慈的，真心求天主吧！转眼到了临产期，我求神父做了平安弥撒，办了告解领了圣体后，就祈祷说：主，愿你的旨意奉行在我身上吧，只要你愿意的，一命就成。

有一次，丈夫偶然看到，那个曾与他誓言相许的女人，与另一个男人牵手搭肩走在一起，二次、三次都看在眼里，他彻底醒悟了，知道受骗了。后来实在忍不住了，就用颤抖的手拨通了妻子的电话大哭起来：我实在对不起你啊！

这时，他听见窗子那儿有噗噗的响声，好像什么软软的东西碰到窗子所发出的声音。他从窗子往外看，但什么也看不见。他最后决定到外面看个究竟。当他打开房门时，他惊呆了：一群大雁在他房前的空地上飞来飞去。

论到心情，苦乐交织，求道的路无有止境，该有怎样的心情去跟随耶稣走十字架的人生？苏轼的那首词《定风波》也许用来表达我具体微细的内心世界倒有几分相似之处。【原词】三月七日，沙湖道中遇雨。

据慈善组织「援助有需要教会」指出，德姆主教在复活节期间探访堂区时说，是天主而不是我们去决定要不要复仇及惩罚行动。

他绝不嫌贫爱富，他更喜欢到贫苦的家庭中去，有什么就吃什么，时常克苦，一生补赎。年轻的神父，弥撒前就准备自己听告解，端跪于祭台前求主耶稣的光照。他身着白衣，肩披领带，显得异常神圣、慈悲。

参加学习的有176名学员，他们分别来自四川五个教区（成都、南充、乐山、宜宾、西昌）各个堂口和重庆教区、万州教区，此次培训是修院举办教友培训班以来参与人数最多的一次，由此也可以看到各教区的主教、神父、修女对教友培育工作的高度重视