教宗继续用献耶稣于圣殿的画面，将年轻的玛利亚和若瑟以及年长的西默盎和亚纳作比较。两组人都抱了耶稣，但他们也都由耶稣引领；两组人都受到服从天主和法律的引领。

当天第一篇读经取自《耶肋米亚先知书》。教宗方济各在即席讲道中指出，在耶肋米亚先知的口中有天主的声音。天主沉痛地表示，虽然选民得到很多益处，但他们仍不听从天主。教宗说：这是天主的历史，似乎天主在哭泣。

首先，他将在厄瓜多尔的瓜亚基尔会晤群众，为他们举行以家庭为题的弥撒圣祭；然後到两个朝圣地朝圣，一个是瓜亚基尔的天主慈悲朝圣地，另一个是巴拉圭的卡库佩圣母朝圣地。

我们知道亚洲的福传事业经历了不同的阶段：第一个阶段是所谓加色丁礼的亚述人的传教，他们的出发地正是亚巴郎远行的起点。试想，大约在公元1000年的时候，这个加色丁礼教会甚至已经抵达蒙古、印尼和印度。

（天亚社讯）梵蒂冈代表团到访越南，跟该国政府讨论教廷派驻该国使节及出缺教区的人选问题。代表团由圣座国务院与各国关系部副秘书长卡米利尼蒙席率领，一月十六日至二十日在越南进行了五天的工作访问。

天主教台湾地区主教团秘书长陈科神父对天亚社说，由不同宗教团体成立的政党是一件好事，能团结不同宗教团体的声音，特别是面对现今富争议的社会话题，也能为宗教团体发声，为争取宗教自由而努力。

800年前，1217年5月14日圣神降临节，方济各会士齐聚亚西西宝尊堂召开总会议，决定拓展他们的传教范围及普世性，派遣会士们前往全世界。

在他就读哲学及神学的棉兰总教区，他的亲戚及教会领袖向天亚社表示，相片中的伤口是真实的。他的家人类斯．阿曼表示，敦杜以前曾经受过这些伤口带来的痛苦。他说：「伤口最初在他二零一零年进入修会时开始出现。」

（依撒依亚先知书52：13—53：12）这是依撒依亚先知在旧约时代所预言的未来救世主所要遭遇悲惨命运。

这个教区位於意大利北部艾米利亚-罗马涅行政区，2012年5月遭到地震打击，生命和财物损失严重。圣座新闻室3月15日公布了教宗方济各这次牧灵访问的行程。