教会不是一直完整的保存这奥迹么？论到永生，教宗本笃十六这样写：“永生（永远的生命）"这个词是用来指称这个已知的未知现实的一个名字。"

接着教宗带领他们颂念《天皇后喜乐》三钟经，为地震亡者和灾民祈祷，并向阿布鲁佐地区居民特别敬爱的罗伊奥（Roio）圣母献上一朵金玫瑰花。下午一点三十分，教宗告别阿奎拉，乘车返回罗马梵蒂冈。

1.教会庆祝「主降生成人」的奥迹，有作为准备的「将临期」（圣诞节前四个星期），及作为庆祝的「圣诞期」（12月25日到1月6日，至主受洗节），包括——圣家节、天主之母节，及主显节，彼此相关，是一个整体。

每个将临期都是全新的开始：首先是礼仪年的开始，逾越奥迹借着主日与庆节的礼拜不断进入我们的生命中，使救恩的德能在教会与世界发扬光大，在天人交往的过程中去发掘救恩史的新面貌。

格林多人狄奥尼修(DionysiusofCorinth)、里昂主教依肋内(Irenaeus)都提到罗马的“伯多禄传统”。依肋内在其《反驳不信者》书中说，“罗马教会就是伯多禄和保禄建立的”。

很多问题答得让我甚感满意，不过对有些问题的回答，让我感到不可思议，他们说这是奥迹，这让我觉得有些难以理解，他们说自己也理解不了，只有诚心地去信。

信德告诉我们，灾难无论在什么地方发生，都是人类共同的伤痛，都值得同情、怜悯，都应积极主动展开爱心援救，借以体现人类、家庭、地球村、世界共同体、基督奥身这些词汇的内涵与意义，不断发扬一方有难、八方支援的人道主义精神

要敬畏天主，不要说轻慢天主的言语，更不能拿奥迹或圣事开玩笑。4.不说咒骂人的话现今，有些人把咒骂人当成口头语，咒骂人的话更是不堪入耳。作为基督徒要说荣主益人的话，对任何人，包括自己的儿女都不能咒骂。

作者受圣奥思定的影响，《忏悔录》最精彩的句子是：天主啊！你创造我们的心灵，留下了空位，除了你之外，世间没有任何东西可以满足！人生出来就有渴求天主的饥饿，要满足属灵的饥渴只有让天主得到你自己。

查克·费尼在纽约的女儿家公寓里这一天，在他女儿位于纽约的公寓里举行的聚会，是为了庆祝关于这位古怪大款的一本传记的出版，该传记由爱尔兰记者康诺尔·奥克勒里撰写，书名为《不是亿万富豪的亿万富豪