因此宽恕不是一个好的行动，以致于我们能做或不能做：宽恕，为作基督徒的来说，是一个基本条件。事实上，我们每一人是一个“被宽恕的”男人或女人：我们不要忘记这个。

兄弟们，姐妹们，我们问问自己：我，基督徒，知道出去朝向他人吗？我慷慨朝向一切人吗，我知道比理解、宽恕给“更多”，正如耶稣对我所完成、在所有日子对我做的吗？

面对那否定正义、剥夺人性尊严的暴力和非人道的傲慢，基督徒是传扬福音并活出使命的人，与基督一起成为新人类的标记，在友爱和共融中茁壮成长。

学习忍耐，逆流而上因此，懂得忍耐的基督徒见证了基督的爱。教宗举出在日常生活中忍耐的榜样，如“妈妈和爸爸、劳动者、医生和护士、病患，他们每天都要默默地以忍耐的圣德来美化这个世界”。

教宗说，我们“基督徒并不盛气凌人，他的力量是另一种力量，那就是圣神的力量；这不是算计和狡诈，而是忠于真理所带来的力量，这是圣神在我们内心所教导并使之在我们内成长的真理。”

在礼仪开始前，由温州南门堂口的澄予弟兄为教友们分享《上主的殿宇基督徒的家》。

教宗说，“圣老楞佐因向觊觎教会财宝的控诉者展示基督徒团体中最脆弱的成员而闻名，那些成员便是罗马的穷人和有需要者”。

在这层意义上，杰诺韦塞的灵性经验，与“重新发现至圣圣三在信仰和基督徒生活的中心地位”相符合。在他的笔记中，“一再表达了这个真理，从‘圣三的我们’流露出的慈悲讯息也美妙至极”。

教宗指出：“这是大公信仰的一个事实，因为所有基督徒都一起宣认那同一份《信经》。从记不清什么时候开始，虔诚的公教信徒就从这个信仰的事实中汲取了一篇日常祈祷文，也就是《三钟经》。”

在结束访谈时，这位匈牙利的首席主教谈到了该国的第一位基督徒国王。