孟主教殷切地希望新执事分担司铎的职务，与他团结一致，努力使信友合成一个家庭，领导他们，通过基督、在圣神内、走向天父。（原载：天主教太原教区）

在禧年家庭、孩童、祖父母和年长者庆典的机会上，该乐团于5月31日周六傍晚在罗马主教座堂前的拉特朗圣若望广场（piazzaSanGiovanniinLaterano）演出。

因此，这个禧年活动让我想到家庭的图像：全家人虽然散居各地，却团结一心，现在团聚在罗马，围绕在教宗身边。”

与此同时，在苏铎的推动影响下，男女国际修会及在菲的所属大专院校开始重视在亚洲这个最大的公教国家协助中国及邻国教会培养人才。如今每年在菲律宾读书深造的中国教会留学生及男女初学生约有二三百人之多。

我为这项活动指定这段时间，是因为它适逢两大事项之间：2004年10月10-17日，将在墨西哥瓜达拉哈拉举行的国际圣体大会，以及将于2005年10月2-29日，在梵蒂冈召开的世界主教会议常会，而其议题正是

香港教会、河北教会（原直隶东南代牧区）及河北女修会的历史视野及维度，来追忆一位世纪修女及其修会的在华临在、服务、贡献，并透视一个地方修会的成立、成长、发展的故事之时，围绕袁引修女、拯望会、前辈修女们、国际与地方女修会

崔女士有些焦急，身在首尔，无法给这个留学生及家庭给予具体的帮助，于是她尽其所能联系更多的人为她和她的父母祈祷。

就明清时代的祭祀等级而言可分朝廷祭祀和家庭祭祀两级。前者礼仪繁复隆重备至，后者则根据各家各户的财力和门户大小不同而多有不同。朝廷祭祀主要是天子的祭天祭地，所以有天坛和地坛。

的确，是爱温暖着每一个人，是爱创造了一个个幸福的家庭，是爱让一个个悲惨的生命点亮了希望之光。世界正是因着每一个人的无疆大爱才美丽，因着每一个人的付出奉献而精彩。

以教会带领人为核心的封闭性管理体制则是导致家庭教会封闭、缺乏民主监督的重要原因。以教会领袖个人负责为特点的陈旧的管理模式是中国几千年封建社会长久影响的产物。