正是这位谦虚和善的学者，向我讲述了他看过的一部关于印度德肋撒修女的生平记录片。他将片子中感触最深的两幅镜头分享给我：镜头一：印度德肋撒修女有一天外出归来，在加尔各答的街头看见一个印度穷人斜躺在马路边。

在这个宴会中，主人只花了3000多元钱，就让100多名终年在外的流浪者感受到了自己做的人尊严和人间的温暖，此时此刻，让我们不禁想到杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜”的诗句。

第二天赶到县医院，医生却建议我去大医院诊治。我的泪就不由得涌流，像突然开了闸的洪水，一泄千里。我感觉，大难降临到了我的身上了。一种更可怕的念头顿然萌生。难道从此我的左耳就残疾了？

又有，1945年，美军飞机大轰炸，圣堂附近蛋壳堆积，而圣堂却完整无恙，令人惊惧万分，众人一致认为这都是天主和圣母大能的助佑，才有此奇迹。

首先，他到耶路撒冷希腊东正教宗主教府拜会宗主教泰奥菲洛三世，并在这里的大会厅举行基督信徒大公合一会晤。耶路撒冷的希腊东正教辖管耶路撒冷和整个巴勒斯坦地区的希腊东正教徒。

耶稣在最后晚餐中建立圣体圣事时说：这是我的血，为大众流出来，好赦免罪过（玛26:27）。所以在十字架上以及在最后晚餐时耶稣所行的即是同一个赎罪祭：耶稣的自我牺牲是为赔补我们人类的罪恶。

这七位修女虽然不是都是从圣本笃大学毕业，但她们都在那里读过书，圣召培育指导师勘叜拉塔修女（SisterM.Consolata）说。

（玛8：22）因为只求吃穿活命、不求灵性升华的人无异将自己降低到动物的层面上，更有甚者，沦为行尸走肉。

圣经每以鸡鸣为报时的准则（玛26：34，谷13：35，路22：34，若13：38）圣经上果真只是用鸡来作为报时的工具吗？我们就来读读相关的经文吧！耶稣答复说：“你要为我舍掉你的性命吗？

（玛15：21-28；谷7：24-30）这是一个著名的故事，她大声呐喊，恳求耶稣治愈其女儿，但结果却是被耶稣毫不客气地回绝。