朱修女是朱希圣的二女儿，1918年6月23日生于上海，1941年进拯望会，1953年在巴黎发大願，后至香港服务，曾在东南亚创办了许多学校和社会机构，如印尼的华语学校，香港的天佑学校等，桃李满天下。

多是贫困的基督徒、倍受孟加拉国社会和伊斯兰信徒歧视。图杜主教表示，我将是所有人的主教，无论基督徒与否、桑陀族与否。

因为建构在青春活力之上的家庭，对社会本身也是无比的财富。　　当天活动最后，在场所有人将一同诵念为情侣撰写的祈祷文，并接受教宗降福。每一对情侣还将获赠一份婚礼的特别礼物。　　

耶路撒冷拉丁礼宗主教特瓦尔向宗教新闻社谈及教宗前往圣地的访问时表示：教宗的朝圣之旅将是祈祷性的，不可否认的也多少会有一些社会和政治幅度，尤其是关于中东地区的情势和地方教会团体的生活。

二OO六年君主制被废黜后，尼泊尔社会逐渐向其它不同于印度教的宗教开放。过去，非印度教的宗教在尼泊尔会受到迫害。尽管尼泊尔禁止强迫他人改教，但为了推动旅游业，政府于二O一二年决定圣诞节为公假。

他说，今日社会因人的选择和方向呈现极端多元化而丧失了方向，处在不再有坚实和肯定参照点的相对主义中，天主十诫为今日人类却是坚固的基础和生命泉源。

教宗在信中表示，为在任何地方保护公开表明信仰的权利，使基督信徒为当代社会和文化作出贡献时受到公平对待，基督信徒间的有效合作便成了当务之急和迫切需要。　　

1944年，常德育婴堂为感谢天主救命之恩，向社会施舍稀饭一个月，供几百人每天中午一餐。

宗教领袖该当担任重要角色，为社会的益处促进宗教对话，尤其是众人和衷共济。

兄弟教会的代表们指出，家庭是社会的基本元素，在正义中和睦共存的必要基础。需要有适当的婚前准备并适当地反省信徒和非信徒之间的婚姻。谈到离婚再婚者，发言人士表示，教会接纳他们，常能让他们怀抱新希望。