这是他想要的生活，直到生命最后一刻。富高愿意效仿耶稣，愿意在自己的生命中实现耶稣的美德”。阿杜拉神父说，“这一点，富高神父做到了，一开始时，他前往圣地，在耶稣和门徒们出入的地方生活。

最后，他谈到为使“感恩圣事复兴”的牧灵计划。这个传教方案旨在将人们带到信仰奥迹的中心，让人明白感恩圣事是“进入我们渴望建立的爱的文明的秘诀”。（原载：梵蒂冈新闻网）

最后，教宗以一篇祈祷词结束要理讲授：大圣若瑟，你以自由之心爱上了玛利亚，为给现实生活腾出空间，你选择放弃了自己的想象，求你帮助我们每一个人让天主使我们感到惊喜接纳生命，不将其视为要防御的一个意外情况，而是一个奥秘

最后，教宗祈求恩典，使我们都能相信“有了天主，事情就真的能改变”，因为“祂消除我们的恐惧，治愈我们的创伤，‘使干地化为喷泉’（依四十一18）”。我们也要祈求望德的恩典，因为它“激发信德，唤起爱德”。

蒂加尼亚团体是她最后探访的一个团体，因为她在那里病了，并且非常严重。她决定返回意大利，但是在乘船的途中不幸去世，当时是1925年11月13日。2013年在肯尼亚因其代祷而显的奇迹也获得承认。

最后，我十分欣赏依撒伯尔在听到玛利亚问候的说话，并同样“充满圣神”（路1:41）。试想一想：依撒伯尔透过怀着耶稣的圣母，而感受到圣神；而若翰也透过依撒伯尔的母体，感受到圣神。

西诺波利女士最后提到，“正在或准备在非洲投资的网络巨头为非洲大陆布线，提高互联网速度并降低连接成本，但今天在撒哈拉以南地区仍有6亿多人没有可使用的电力。

在《父亲的心肠》宗座牧函的最后一章谈到大圣若瑟如同影像的父亲。他知道自己该当临在，但让儿子自由地成长。在一个似乎只奖励那些占据空间和知名度的人的社会中，这可能做到吗？

最后，教宗诵念了一篇恳求大圣若瑟的祈祷词：大圣若瑟，温柔的父亲，请你教导我们认识到，我们被爱正是因为在我们身上有软弱之处。使我们在自己的贫乏与天主之爱的宽宏大量之间，不要设置任何阻碍。

最后，教宗鼓励道：“让我们把天主圣言重新置于教会牧灵和生活的中心。让我们聆听圣言，以圣言祈祷，并让我们把圣言付诸实践。”（原载：梵蒂冈新闻网）