妈妈为了养育我们五个儿女，受尽了艰辛，她坚持不要居委会的救济金，凭着自己的一双手和从不服输的性格，做起了小生意，妈妈起早贪黑，摆过面摊，上农村集市上卖过小商品，做大木箱子卖。

中山堂有一广场，西面有耶稣圣心亭，中有圣母亭，东有圣若瑟亭，统称“三圣亭”，点缀了中山的美景。在19世纪时，中国人尚多不明了天主教的真相，一直以为她是个洋教，便兴起了仇教的运动。

我总认为主一定会喜欢我，给我幸福、快乐的。然而，有一天突然发生了一件事，看到我爱人和另一个女人正亲密地在一起。我傻了，不敢相信我的爱人竟是这样一个人。回家后我们大打了一仗。

本堂神父叮嘱我们来圣堂要守时间，我是一个顽皮的小孩，逢主日天，妈妈总是要高一声低一声地叫我快起床。那天我去的很早，本堂神父把我和妈妈叫到他住的房间外间，问我有念珠吗？

共融弥撒后，上野堂区教友与华侨的全家福，冈田武夫总主教（居中）和深水正胜神父（右一）Fr.Deteiters中国中心的青年们在准备午餐“1984年夏，当时正在读书的余心汉和朱春瑟两位同学，拯亡会的土屋路子修女和高木夫妇都建议我组织

下午四时商州堂本堂刘斌、党跃武及专程来沙河子会帮忙过圣诞瞻礼的梁神父一行6人先后赶来沙河子，仔细查看，一面向西安李笃安主教汇报，一面采血样，并带领教友集体诵经祈祷。

自1945年之后，每年的圣母升天瞻礼，都使我们在神圣庆贺的同时，增加一分对历史的痛苦回忆。我们不喜欢回忆痛苦，但我们不可忘记历史。

时间的年轮一天一天地在我这颗小树上刻着划着，我现在已是耄耋之年的白发老者，在外打拼了一辈子，也算是小有名气的科学研究者，今日还乡，大路两旁人头攒动，摩肩接踵前来夹道欢迎，一如当年迎接尼采的热烈景象。

有的老年教友不识字，母亲便耐心地一遍一遍地教，老年人记性不好，往往一段很短的经文教数十遍还记不住，母亲累了，便让我教，我听从母亲的话，拿起经书，为天主做工。老人们便夸奖我书没白念。　　

茄斯特顿在《追回自己的帽子》一文中，这样描写了他曾有过的感受：“当风把自己的帽子吹去，只好跟在后面追赶，却引起喜看热闹的市井小民们的讪笑，自己边跑边怒，又急又难过。”