避静最后大家参与感恩圣祭。弥撒由杨宇神父主祭，刘哲神父共祭。刘神父的精彩讲道激起大家热烈的掌声。在奉献时，众教友将自己心意放入花篮中送到祭台上。

21日上午，我们分别在沙面，石室教堂向上主虔诚的奉献了感恩圣祭。

他明明知道会受到那么多的不信、轻视、冷漠与侮辱，他仍要建立这爱的圣事，为的是要和我们“天天在一起，直到今世的终结”，他没有留下我们做孤儿，为此我们要常常热心参与他建立的神圣感恩圣祭，领受他的体血，作为养育我们的生命之粮和精神饮品

依纳爵设计的方式神操是循序渐进式的灵活方式，内容从初期的静默、发现天主及其大爱、感恩、认识自己到逐渐带领你进入深沉的祈祷。比如，30天之中每十天有一个“休息日”。

感恩的泪水淌满了面颊。圣母降福了父女们，全家人更热心了，张桂枝的爱主热情更加高涨，她把热情全用在了福传事业上。采访结束时，张桂枝还告诉我，她在老同事和邻居中，巳宣讲了二、三十人。

爱需要慢慢享受；享受爱就是沉浸在爱中珍惜并感恩。享受天主的爱就是接受天主的爱。

以爱心及实际行动去福传及牧养天主子民，比起单靠纸上谈兵，来得更具震撼力，因为在互动的过程中，尤其当疫情趋严峻的时候，施与受双方都在爱的氛围中深受感动：施的感恩自己有幸能集合各方善心人士的捐献转赠给有需要的人

教宗说：“重要的是为青年提供机会，使他们在祈祷、感恩庆典及修和圣事、团体会晤、服事穷人，以及圣人的见证中，体验生活的基督。有过这种经验的青年其本身就是宣讲和见证的承载者。”

该项教导是：感恩祭首先是基督本人的行为，其本身效果，与信友的参与方式无关。因此，大公会议以坚定和深思熟虑的话申明：「虽然弥撒为信友具有训导价值，但教长们认为，不宜普遍地以本地语言举行弥撒[12]。」

（三）范礼安的文化适应政策范礼安作为耶稣会远东巡察使，对在中国的传教策略，可谓高屋建瓴、高瞻远瞩。通过对中国文化及其人民的考察，他认为中国人是一个伟大而受人尊敬的民族。