当神甫、修女们纷纷赶到傅主教的床前，低声呼唤着主教的圣名----弥额尔主教、弥额尔主教，作最后的惜别时，一粒粒泪珠，竟悄然在傅主教的眼角滑落……。

例如匝尔法特的寡妇拿一点油和一些面，做了饼给先知厄里亚的故事（参阅：列上十七7~16）；又如耶稣祝福了饼，把饼擘开让门徒分给群众的故事（参阅：谷六30~44）。

1、耶稣的面容在大博尔山上，主耶稣在门徒们前，改变了自己的面容，将自己彰显在他们面前。

在这方面，法国历史学家布罗代尔的思考给我们以重大启迪，他说，研究历史，最好的方法是分成短时段、中时段和长时段。

同理在我国的台湾地区，民间的信仰很活跃，佛教就在这个沃土上生长起来了，生长出四大山，都出高僧。而我们是把这块沃土扫荡了的。第一次扫荡是大跃进，五六十年代，彻底的扫荡是“文化大革命”。

在若翰诞生的故事中，他的父亲匝加利亚在圣殿中得到了神视，天使加俾额尔告诉他，他将有一个儿子。匝加利亚问这事怎么会发生。我认为这是对那神视很合情合理的回应。

当花车抵达码头，阿圭列斯总主教带领代表团及「圣母无玷圣心祈祷团」总会代表玛利亚．索托马约尔（MariaSottomayor）等和二百多位教内外朋友一起欢呼，部分更涌上前来，轻触圣母细声问候。　　

在读书期间，JL·奥斯廷和吉尔伯特·莱尔是对他最有影响的两位哲学家。从那以后，他从事哲学研究﹑出版和教学工作，成为一名著名的哲学家，发表许多著作和专题论文。

教宗方济各在圣玛尔大之家的一次清晨的讲道中，谈到祈祷在我们生活中的必要性，讲到祈祷需要尽心尽力。

教宗提到庇护十二世将许多人藏在罗马和意大利其它城市的修院内，也藏在冈道尔夫堡的夏宫内。他说：我无意说庇护十二世没有过错，连我本人都犯过许多错。我要说的是，应从他生活时代的背景来解读他的角色。