80年代，贵州的各个地方开始恢复宗教活动。陈裕敏10岁时，知道了家里是天主教，但至于天主教信奉什么则一无所知。在这之前，每当他生病了，妈妈就会请来做关公道士的外公为他驱鬼。

1966年，教堂被南通市光学仪器厂占用，后被狼山制线厂、狼山煤球厂、狼山成教中心、狼山福利厂等单位占用，教堂沦为车间，部分楼板被拆，堂内神父、修女均下放到工厂劳改，宗教活动被迫停止。

太原市洞儿沟七苦山圣母大殿敬礼圣母在西山圣母月的第一天，四川南充教区举行了隆重的敬礼圣母的活动。

1956年宗教肃反时，在荆州集中学习3个月后，留荆州南门天主堂传教，兼在卫生院上班。1958年，张鸣谦神父被选为宜昌教区第一任国籍主教，1959年8月15日被祝圣。

凝聚力来自有圣德的牧人，本堂张新峰司铎，曾任修院神师，主攻灵修培育、宗教比较，是个全国各地带避静的“大忙人”。

印度大主教托波则（10月21日晋升枢机）说，他希望能通过教廷册封德兰修女为真福，促进各个宗教间融洽相处。

当时，大部分神父被遣回自己的原籍，不许进行宗教活动。文革爆发后，神父被抓进监狱，教堂被拆毁了，大部分教友遗失了信仰，只有极少数教友偷偷地过着信仰生活。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月27日上午在内罗毕的莫伊国际体育馆会唔肯尼亚青年，这是他前往乌干达之前在肯尼亚访问的最後一项公开活动。体育馆内挤满了兴高采烈的男女青年，他们载歌载舞欢迎教宗的到来。

当然，载入中国天主教史册的还有来自西方的宗教艺术家们。英国画家钱纳利就是其中的一位，在中国油画史上，他与宫廷画家郎世宁修士齐名，是十九世纪最具影响力的西方画家。

巨家村每年夏季都有盛大庙会，年龄大的人大多进庙烧香，祈福求财，但受城市环境的影响，对其他宗教采取包容态度。我走进天主教会吹号，家人和邻居朋友都知道是我的爱好，没有非议。