西安教区色辣芬青年营于1月13日在圣类思堂区举办了2018年团体的第一次活动——新的一年的第一次茶话会，25对单身公教男女青年参加活动，并在备修院进行了关爱圣召的实际行动，为修士们的午餐包饺子

视圣召为使命的前辈神长们，你们是中国教会的脊梁！徐刚毅神父也是陕西人。4月20日，他们家20多位亲友租了一辆客车，千里迢迢前来参与他的祝圣典礼。徐神父感谢天主把他的首祭弥撒安排在南京。

教友们已经养成了一种灵魂上的依赖性：像一个婴儿似的，不把灵性的食粮喂到嘴里，自己饿死都不肯动一个指头，好像自己的信仰就是神父的事。神父不给我讲道，我才不看教会的书刊呢！

2019年3月30日，可敬的杨天牧神父遗骸自老家河间沙河桥镇官庄店，迁葬献县云台山神职公墓，与主教神父们团聚。

大家以不同的方式在信仰上保持共融：疫情期间，不能到教友家进行拜访，神父们打电话、发电邮与教友联系交流，彼此鼓励。

父母虽然遭受了重重的打击，但信仰给了他们莫大的慰藉，天主的大爱抚慰了心灵的创伤。霍秉崇自幼热心事主，诚以待人，在堂里担任辅祭员时，他不怕起早贪黑，不惧酷暑严寒。

各地实施“双暂停”的同时，也提醒教友：面对教堂临时关闭、弥撒暂停的特殊情况，教会豁免堂区教友在教堂关闭时期参与主日、节日弥撒的法定义务，直至礼仪活动恢复为止；提倡教友们在家做一些热心敬礼神工，并为疫情热心祈祷

那些一周又一周来泰泽参加洲际集会的年轻和不太年轻的朝圣者们，带着各种各样有关圣经和基督信仰的问题来到这里。泰泽团体的修士们虽然努力协助他们探索进取，但不愿以灵修大师的身份自居。

　　7:00睡梦中被队员们晨练的号声唤醒，已是吃早饭的时候了。一推房门，门外堆放着袋装的水果与包装精美的礼盒月饼，还有蒙牛核桃奶。在我纳闷之间，多默修女告诉我，是本堂李全柱神父安排送给我的。

《宗徒大事录》就记载了五旬节圣神降临后宗徒们是如何是教会复兴的：“于是，凡接受他的话的人，都受了洗；在那一天约增添了三千人。”（宗2：41）一天增加三千人是什么概念？而他们依靠的是谁？