弥撒结束后，孟主教与几位神父、传道员讲解了信德年的意义、梵二大公会议的由来、天主教教理的演变、圣经与信友生活、基督徒的福传使命等，从不同的角度与教友们进行了分享。

高超鹏神父：我至今还记得93年10月德肋撒姆姆来到佘山时，金主教在弥撒讲道中说的话：爱是基督徒的标记。除非我们爱人并付诸实行，否则我们不能说自己爱天主，这一点我们大家都要学习可敬的德肋撒姆姆。

特别赞扬了老年教友一生虔诚事主的奉献精神，在家庭中起到带领子女们共同分享主爱的推动作用，鼓励老人家继续在教会活动中发挥余热，树立芳表，感召更多的人认识基督耶稣，希望老年人在天主的爱内长长久久。

我们说是“爱”。为什么说《圣经》是天下最善之书？因为《圣经》出于人的手笔，是在天主默启之下写成的，所以天主教认为《圣经》的主要作者是天主，用人的语言表达天主的旨意。

其实，耶稣升天节的重点并不在于耶稣的离开，而是耶稣真正成为天地的大主，然后给了门徒们“往训万民”的使命。耶稣的这批门徒们是一群怎样的人呢？今天的读经已经给我们暗示了。

2007年他发布的宗座劝谕《爱德的圣事》中就很好地阐明了这一点：信理与崇拜之间的关系，是以一种特殊方式，由于美的丰富之神学和礼仪范畴而显得更加显明。

2007年他发布的宗座劝谕《爱德的圣事》中就很好地阐明了这一点：信理与崇拜之间的关系，是以一种特殊方式，由于美的丰富之神学和礼仪范畴而显得更加显明。

基督渴望永远生活在我们人性的心中信函继续写道，我们的心“脆弱而复杂，却是美好的......心灵是一个战场”，但同时也是“我们体验大爱的地方，被这爱所浸润，并能回报这个爱，这爱的源头是天主本身，即爱的圣三

教宗说：我希望以大家的名义、而非我个人的名义，向乌克兰的枢机，利沃夫（Leopoli）荣休总主教雅沃尔斯基（Jaworski）枢机，基辅荣休大总主教胡萨尔（Husar）枢机致意。

因此，在澳洲的原住民能为国家大团体作出特殊贡献，敦促这个团体面对给天主造化工程的美妙造成的损害，帮助它明了如何照顾国家，保护土地、海洋、河流、森林及所有住在那里的居民。