北京教区、教区修院、教区女修会和堂区都曾给予帮助。比如，在南堂、北堂和修院等地多次举办聚会活动。

在伊拉克全国人口中4%是基督徒，其中天主教徒则占2.5%大约50万天主教信徒，而在摩苏尔教区有35000名天主教徒，18名神父和3个本地的女修会。以总主教之见，您是否认为需要西方传教士的协助？

教宗在四百位圣经专家学者面前感谢天主，因为在梵二大公会议这道启示的教义宪章的推动下，天主圣言的重要性近来又深深地重新受到重视，并因此促进了教会生活的更新，这样的更新尤其表现在讲道、要理讲授、神学研究、灵修、

上世纪80年代初，在郭继汾神父的带领下，教友们集资修复旧堂，全村教友一起动手，终于恢复原貌。进入上世纪90年代，由于教友不断增多，全村教友又有更美好的设想———建造一座更为壮观的大教堂。

各地代表围绕“2006年工作计划”对教产的落实、开发、教会自养，修和、司铎培育，修女陶成，社会传媒与牧灵福传，以及社会服务等问题，进行了热烈讨论，并提出了许多建设性的意见。　　

由于这个由圣保禄男修会创办发行的周刊在义大利有一百五十万份的发行量，而且在法国、西班牙、葡萄牙都有当地语言版发行，所以这份全欧洲销售量最大的杂志的影响力可想而知。

本教区张振轩、张献峰、房骅三位神父及秦庆斌、唐耀光两位修士主讲，内容有伦理神学、信理神学、圣经、灵修等。

圣达修写道：“我们理当敬拜基督的肉体，如同敬拜他的天主性；因为他的肉体为圣言自己所有，而圣言是天主。”

年轻的修女，希望你常步武历代圣人的芳踪，学习老一辈修女的德表，以他们的克苦、节俭、谦逊、朴素的嘉言懿行为楷模，激励自己，作为内修的动力，永远不松懈地为自己的神圣目标———传福音、救人灵奋斗终身。

但正是因为这神秘的召唤，四年前我也进了修院———跟随了基督。四年之中我也曾这样问过自己：“你为什么要选择这么一条与众不同的路？”但是我仍然没有给自己一个完全准确的答案。