该团体仍然脆弱，希望能尽快迎来其他身心健全的修女，因为唐氏症修女的日常生活需要帮助。然而，利内修女解释说：「唐氏症修女自主独立，因为默观生活使她们能有规律地生活。

许多受惠者早已有能力养活自己和供养家庭，不再需要援助。此外，「重聚」协会也致力于协助在远方迫切需要援助的孩童，并且与国际儿童基金组织合作。

教宗最后总结道，圣母玛利亚看顾著她的儿女，「当她的儿女在生活中经常筋疲力尽、有所需要，却总是渴望著希望之光永不熄灭时，圣母守护著她的儿女。

教宗因此表示，“需要相信圣神的行动，因为当教会讲授《圣经》、以教会训导正式诠释《圣经》，以及每个信徒把《圣经》作为自己灵性上的规范时，圣神都不断予以独特的启迪”。

司铎短缺的团体提出，它们需要有人长期留在当地举行弥撒，而不只是巡回而已。试想一下，跟意大利国土相等的地区仅有六七十位司铎，有些团体一年，甚至超过一年才能见到司铎一次。

我们需要更多女性担任领导职务，「参与重大决策」。在秘鲁，「从事神学研究的女性正在跟原住民妇女合作，发展一种原住民神学」。

这相当困难，因此需要原住民司铎和执事」。科夫主教坦言，只有少数原住民修生走到晋铎这一步，因为他们所在城市的修院师资缺乏当地文化的基础，「很多原住民青年感到气馁和被遗弃」。

我的意思是，有些事情是出自教宗的，是他认为需要改变的。但他的教宗职务是对他所意识到的圣神行动的回应。特别是他访问智利之后，面对教会内性侵事件危机，他开始领悟到圣神正在行动。

真福阿尔弗雷德神父用为了爱基督而慷慨献身的生活见证向我们的克莱马教区讲话，激励教区见证爱德的福音；他向在基督派遣的敦促下‘到普天下教导所有人’的传教士们讲话，他们走上世界各地的大街小巷向所有人去宣讲救恩的福音，特别是向最有需要的人

教育不只是灌输概念，它需要三种语言彼此协作，即：理智的语言、心灵的语言和双手的语言；这么一来，所思、所感和所为就能和谐一致」。教育应当理解为迈向目的的进程，人文、自然、科学和科技等所有学科都是如此。