教宗继续说，人是一个行走的受造物，需要不断地走出去：从离开母亲的子宫，到走出一个年龄段而进入另一个年龄段；从走出父母的家，直到离开现世的生命。

当天的《玛窦福音》清楚记载了耶稣对法利塞人的斥责。教宗指出，这也是对无益之虚伪的直接指控，这种人不想弄脏双手，这样的诱惑也存在于我们的时代。教宗进而深入到移民问题的核心，提出应对今日挑战应有的态度。

经师和法利塞人把一个犯奸淫的妇人抓到耶稣跟前，问耶稣该怎么处置她。

这次培训邀请了黄佳教授、周村教区的时云华神父、媒体人郑冲、著名作家张杰为大家授课。还安排通讯员们到嘉兴文生修院和圣母显灵堂朝圣，然后团队赴乌镇采风，感受天主的奇妙化工。

这些人彼此不相识，却为共同信仰而走进教堂，如果他们没有对天主的虔诚信仰和无比热爱，难以想象，这些平均年龄70岁以上的老教友们，来自不同的区域和教堂，一年四季，不畏困惧，能够坚持下来。

这些理论是神的默感和人的思考的共同结晶。它的作用是指导生活、推动生活、提升生活的层次、拓展生活的深度和广度。二、信仰生活就是依信仰的指示而安排的新生活。

上主天主遂使人熟睡，当他睡着了，就取出了他的一根肋骨，再用肉补满原处。然后上主天主用那由人取来的肋骨，形成了一个女人。

反观我们现在人，总有理由推辞敬拜天主，工作忙、天气不好、路远不方便、看不顺眼人。耶稣时代到耶路撒冷大多步行，最多一头小毛驴，现在汽车、摩托，最差也是自行车，几里地进堂都不很情愿。

如果稍微注意新闻，我们就会发现每天都有不幸的意外灾祸，总是让人防不胜防。而生命的终结谁也无法预测，即使你自己小心翼翼特别谨慎，但偶然的变故总是难以掌控。

主教也感谢东堂本堂神父和教友们这么多年来为堂区发展所做的努力，并希望教友们在耶稣君王的护佑下荣主益人，发展堂区。用过午饭之后，色辣芬青年营的30余位青年一起在东堂堂院举行活动。