可雅各伯所梦的梯子不是指耶稣吗（若1：51）？因为是他拆毁了那阻隔天人的墙壁，成了联通双方的中保（弗2：14）。既然如此，富尔顿又为什么将司铎比作雅各伯梯呢？

当时，最重要的就是能使肺压降下来，可医生也没有十分的把握说一定能降下来，我的心里真的是空空的，我不知道用什么言语来形容自己当时的无助，我清楚地知道我们的人性已经走到了尽头。

（户6:24-26）“信德”也曾印制过这种红包，教友们也可自己动手做一些来装钱，这样既卫生也很有意义。

虽然如此，《训令》也提到在有主教团作出法令规定的地方，主教可任命一位有限期的本堂神父，任期至少5年。

“像宗徒和初期的基督徒一样，我们也可完全确信地说：我们不得不说我们所见所闻的事。我们从上主那里所领受的一切，都要善用，并自愿地与他人分享。

次日（11月2日）是追思已亡，当天每位神长可以为亡者献祭三台，其中一台的意向是为纪念所有炼灵。其实在每年的11月，我们无论庆祝诸圣节，还是追思已亡，主题均与死亡和永生及救助炼灵有关。

虽然《圣经》上从未提起过耶稣成长过程中的任何事情，可我们作为每天生活在当下的人，不难理解耶稣小的时候也是有他的喜怒哀乐的，只是圣母玛利亚没有讲述，所以我们就不得而知。

这种想法对于很多挣扎在维持生活的打工人来说，为了一家老小不输在起跑线有时似乎也有可通融的道理。我也对此有着或多或少的同情心理：人在河边走哪能不湿鞋？

可当时的高官显宦和大商人，都过着花天酒地、骄奢淫逸的生活，天主教徒不但没有发财，连命都难保。罗马法令还规定背教的天主教徒马上成为自由市民。

圣母说：“这区区小事，你满可承担，你以我的名义去见主教，就说是我卒世童贞玛利亚命他这样做的。”朱恩说：“明天日落之前我一定把主教的答复转告你，”。然后他便回家休息。