由于担任主教已经有21年（1992-2013），他敏锐地察觉到很多神父无法胜任这方面的工作，而他是急于帮助他们，使他们都像他一样能够以一种具有意义和可以打动人心的方式，与他们的团体分享耶稣的福音。

父亲经常会在大瞻礼日给他的教友学生们放假，组织他们去教堂里打扫卫生、装饰圣堂；他也会在饭桌上给儿女讲圣人小故事、分享信仰心得，为了让女儿在风雨天去教堂参与弥撒，还特意给她买了雨鞋；他在外教人面前从不唯唯诺诺

是耶稣基督通过她给我们汇集并分享了默观祈祷的活水。19世纪法国圣衣会当时的会规和会宪是经过改革以后的，大德肋撒就是按改革以后的会规培育出小德肋撒和她的神师圣十字若望。

众人都被邀参加这个祭宴，好能分享基督同一的生命：“谁吃我的肉，并喝我的血，便住在我内，我也住在他内。就如那生活的父派遣了我，我因父而生活；照样，那吃我的人，也要因我而生活。”

但他说，那么多东正教弟兄姐妹，非常好的信仰，非常朴实的人，都没有地方恭敬天主，我们一直讲包容、讲合一、讲对话，难道教堂就不能和弟兄分享吗？相比教堂这件事，他的另一个举动引起的争议更大。

我尽其可能，与我社区的人们分享对大自然的快乐感受，甚至建造一个地方，称为鸣鸟区，在我们家中的小花园里种植一些作物，并教给人们怎样建起他们自己的苗圃。

执事灵修其中最重要的元素，就是发现和分享基督仆人的爱，非以役人，乃役于人。而能够培养这种灵修的泉源就是感恩圣事，因为感恩圣事正表达出执事职服务的特质。

执事灵修其中最重要的元素，就是发现和分享基督仆人的爱，非以役人，乃役于人。而能够培养这种灵修的泉源就是感恩圣事，因为感恩圣事正表达出执事职服务的特质。

透过这样的方式，老人们坐在一起打开了话匣子，有好吃的也在这个时候一起分享，脸上挂满了开心的笑容。其中有一位老人从不说话聊天，通过学习唱歌，开始与人交流了，脸上也多了一丝笑容。

我们今天汇聚在这座拥有光荣传统的城市，探讨中国天主教在当今社会的发展问题，特别分享当今中国教会在福传、礼仪、牧灵方面的本地化思考。我相信，这将是一场非常有意义和富于成果的会议。