整个典礼过程和场面激动人心，春意盎然，参加人员无不感慨圣神之化工，共颂上主之洪恩。

这时，我远在外地，按他嘱托，遥唤毓芹为他代祷，并为他献弥撒，颂经做敬礼。当我回徐州看他时，虽然仍在昏迷中，但手足并不僵硬。

从前有一个寡妇，是位虔诚的教友，整日祈祷颂经。可是他一人寡居多年，非常贫困，甚至在寒冷的冬天也无买木柴生火的钱。但是他仍然每天不断祈祷，毫不畏寒。她的邻居非常富有，整日宴乐。

时间到了1554年3月，我在与河间天主堂仅一墙之隔的一处住宅出生了，在温馨的颂经声及悠扬的钟声的氛围内，我懵懂的婴孩时期必定充满了喜乐！

唱伏求圣神降临颂的圣歌，大家耳熟能详。队伍又唱出《呼求耶稣圣名》《诸圣祷文》并公念光明五端玫瑰经及耶稣圣心祷文。

当神父出入祭台、念光荣颂、信经、读福音等部分时，辅祭员都应站着。c.坐下：有聆听的意义，这显出徒弟、学生的态度。所以在聆听福音时和神父讲道时是坐下的。

玫瑰经包含的主要经文，即每端念：天主经一遍，圣母经一遍，圣三光荣颂一遍，都是言简意赅，琅琅上口的短文，不论大人或儿童都很容易记住。

颂谢词表达类似的思想并指出基督的王国是真理、生命、圣德、恩宠、正义、仁爱与和平的神国。领圣体后经则强调：只有今生认真遵行基督君王命令生活，来世才能在他的神国内永生。

这天上午教宗在维也纳圣斯德望总主教座堂内主持主日弥撒圣祭，弥撒后在座堂外面广场带领信友颂念三钟经并发表简短讲话。

29日当天中午，教宗带领聚集在圣伯多禄广场的5万多名各国信友颂念《天皇后喜乐》三钟经之前，再次祝贺并嘱咐22位新铎忠於祈祷，每天要热心举行弥撒圣祭。