甲：首先应当悔改，离开罪恶，遵守主的命令，行主所喜悦的事（若一3：22），这就叫作罪人先改而后求，才能承蒙天主俯听应允。乙：噢！原来如此！

所以，奉劝那些把婚姻视同儿戏的教友，要多想想这些道理，用天主的圣言去指引我们的生活和行为，践行信仰，见证基督，遵守教会法典，维护神圣的婚姻。

帮助青年在婚前正确理解天主教的婚姻观，使自己以一个良好的状态进入婚姻的殿堂；婚后要遵守天主诫命，提升自己灵性生命，善度婚姻生活，孝顺父母，妥当教育儿女。神长教友对婚配圣事非常重视。

父母必须通过自己的言传身教，让孩子感受到基督信仰、教会的伦理和诫命、良知和判断，以及如何来遵守和实现基督的这些教导，度一种符合天主圣意的生活，走好永生道路。在这个意义下，家庭就成为培育基督信仰的处所。

转化成生活的形式就是：聆听天主的话（圣言）、遵守他的诫命（法律）、宣讲他的福音（悔改）、宽恕你的仇人（爱德）、关爱你的弟兄和穷人（怜悯）、每天与他谈心（祈祷）、过好你选择的生活（独身或婚姻），做一个真正的基督徒

他强调，神父要注意自身形象，要抓住每个细节加强青少年的信仰培育，重视圣召的培育，举行圣事(尤其是婚配圣事)要遵守教会法律规定，要慎重；要建立堂区档案；要抓紧落实教产；教区各机构要定期开会总结，及时纠正失误

教宗在宗座劝谕中说，人们不应期盼教会训导当局在影响教会和世界的每个问题上，提供一个决定性的或完整的说法，并要提防以如铁板一块的教义要所有人遵守，而不留有丝毫余地。

托尔涅利指出，正教并非「离婚主义者」，他们遵守耶稣的话反对解除婚姻，把这行为视为人类单方面解除神圣的盟约。但正教会尽管拒绝解除婚姻，却准备「容忍」第二次婚姻为实用（豁免）的和仁慈（爱）的措施。　　

最后，圣事礼仪部也细心监守，礼仪规定务必正确地予以遵守，防止流弊，或流弊发生时予以消除。

使我们生活在世界上；-他在世时，通过讲道、比喻和亲身的榜样，告诉我们应怎样生活；-他受酷刑后，死在加尔瓦略山，这一切是为了我们得到他预许的天福；-他对我们的命令是，让我们全心、全灵、全力、全意爱他；-我们若不遵守他的诫命