我能理解他的心情，除了安慰和祈祷，我别无他法，苦求天主去帮助他，千万不要让他远离天主，并暗下决心，每天为他念一分玫瑰经。一连几天他都不愿意跟我聊信仰的事。

如此他们便在远离天主，不走向天主，当他们感到不安全时，就发明或制造另一条诫命。教宗最后说，谁这样做，就是在走一条所谓的路，一条不迈步的路，一条静止的路。今天的礼仪让我们省思两句话、两张身份证。

科隆邦的生活是祈祷、克己和读书，但他从未远离或忽略当时欧洲的宗教及政治生活，反而如同洗者若翰那样多次坦率直言。

因此，我们不得不在远离市区的郊外举办世青节活动。这样一来，虽然有後勤不便的问题，但我们的确让更多的人和更多的堂区参与这件盛事，尽一份力量。

因此，我们不要害怕，不要愧疚或算计，不要像慈善撒玛黎雅人比喻中的肋未人和司祭那样绕道而行，尽可能远离他们眼前的这个垂死之人。

教宗方济各敦促道，我们要远离魔鬼喜欢的世俗精神和价值观，而要按照福音精神生活。耶稣邀请我们在祂和世俗精神之间，在贪污、滥权、贪婪的逻辑和正直、温良、分享的逻辑之间作出明确选择。

自读初中开始，她就住校远离家庭，在父亲的眼中她就是悖逆不孝的姑娘，父亲性情也暴躁，急了就会打她。有一次，她顶撞父亲，父亲被她气坏了，用脚将她踩在脚下，瞬间，她被死亡的恐惧攫取。

这就是教宗方济各在某种意义上热爱庇护神父的原因：圣人身边虽然有许多娱乐界、体育界和政界人士，人人都来圣若望罗通多求见他，但他依然很害羞，远离世界的关注。

托伦蒂诺神父警惕，倘若权势的诱惑令我们远离十字架奥迹，倘若我们不为弟兄姐妹服务，我们便会陷入莫大的危机。耶稣教诲我们，切莫容许自己成为任何人的奴隶，也不可奴役任何人，却要惟独朝拜天主、服侍他人。

龙基神父的默想以《福音》叙述的天使报喜为核心，指出这事件发生在日常生活中，没有证人，远离殿宇的光芒和兴奋。福音的恩宠在一个平常的家庭中宣报，在每个人所在的地方宣报。天主就在那里触动你的心。