1964-1978年定居比利时，在鲁汶大学为华裔留学生做辅导司铎，同时，兼任亚、非、南美留欧学生辅导司铎团联欢团团长，中国之家主任。1976-1988年在比利时布鲁塞尔亚洲中心担任催化员。

六月，留得住记忆，却留不住时光；看不到相见，却看得到离别。在这个蝉鸣不止的毕业季，北京修院迎来了2020级七位修士哲学毕业。

接着由神父、神父家属、教友代表讲话，来自泾阳西留堂区78岁的女会长李秀云作了精彩的生活见证，教友们掌声不断。来自本村和邻村的教外朋友，表演了葫芦丝吹奏的教会与社会歌曲及许多舞蹈节目。

得理让人留句话，理亏说句道歉话。见老说句问好话，无话也该想句话。看见长辈先说话，太缺礼貌不像话。父母床前常谈话，拉上一些家常话。不许欺瞒讲真话，劝人多说安慰话。弟兄多行实诚话，不言家庭失睦话。

2008年4月9日野村纯一主教野村主教(BishopAugustineJun-ichiNOMURAofNagoya)简历1937年生于日本高知县1964年晋铎并留罗马1993年晋牧为名古屋主教2001-

留在堂里的教友也用真诚热烈的掌声欢迎请进来的教外朋友，并为他们讲解教会的道理。这次是学习班中首次增加了福传体验的项目。

——昆塔斯·马勒留·西马克斯2008-7-29星期三晴与H修士分享，其言道，爱德需行在真理之基础上。那么究竟是否有绝对之真理。天主当然是绝对真理，但放在此世各种问题上，是否以人之标准代替了主旨？

为信友送圣体的神父有85位，他们是圣座北美公学的师生。　　教宗致问候?之后，?上就是宣??喜?。一位圣职人员走到祭台的前面，开始唱圣诞宣报词。诗词中宣布了救世主的诞生，是在履行人类和救赎的历史。

在《礼仪宪章》第102号中指出：「教会如此（藉礼仪年）纪念救赎真迹，给信友敞开主的德能与功劳的财富，并且以特有的方式使奥迹时常活现临在，使信友亲身接触，并充满救恩。」

神父们自己身体力行，到各堂口下会带着“信德”，在讲道时手拿“信德”给教友们推荐上面的好文章，从前的本堂神父不但看每期的内容，而且他自己留5份，1份保存，2份用来剪报，另外2份分版装订，讲道作参考用。