因为，当我们异口同声地倡导正义、和平，以及每个人基本尊严的永恒价值观时，我们就在提供希望的言语。让我们帮助佛教徒、天主教徒和所有人为自己团体内的更大和谐而奋斗。

教宗说：不幸的是，在解放进程的推动下为实现发展与正义的承诺并未得到一贯落实，许多国家仍然远离和平，并未获得经济、社会和政治的发展；而这样的发展应当涉及各个领域，为每位公民提供生存条件和恰当机会。

基督教在当代中国的社会作用及影响系列研讨会是从2008年开始的，第一届是在人大的校园里，后来两届分别在香港和澳门举办。从中国人民大学方面来说，最主要的参与者和推动者是李平晔博士。

鲍芭德深感身边的同事、朋友充满了抱怨，抱怨工作、生活、家庭、社会等一切能抱怨的。同事之间除了工作，并没有太多的亲情、友情。

圣公会魏克利牧师（P.L.Wickeri）在讲道提到本地政治发展的争议，他指在香港政治发展有待成熟，社会需要学习民主之际，法律能够成为民主的导师。2014年是香港困难的一年。

在所谓的冷战最激烈的时期，在人类濒临世界核战争的时候，若望二十三世教宗颁布了《和平于世》通谕，向所有的政权负责人发出悲痛而由衷的和平呼吁，要求所有人效法耶稣基督的榜样，通过促进和实践正义，以真理和爱来建设和平

他指出，应促进“一种以社会和经济正义为原则来实现的负责任的旅游，充分尊重环境与文化”，承认地方团体的中心地位和他们作为可持续发展主角的权利。“在旅游业、地方团体和旅游者之间应建立一种积极的互动关系”。

该所分为三部：“基督徒与穆斯林关系中心”、“和平、生态与正义中心”及“促进与中国教会共融中心”。访问该研究所时，由院长神父接待并介绍各中心的主要工作。

St.Faustina，1905-1936）修女之后，慈悲敬礼遂成为经历了两次世界大战，和面对战后全球化巨变中的人类的一项莫大的安慰：因着慈悲敬礼，基督徒更加从容地参与人类社会自二十世纪中叶以来的心灵秩序重塑与社会正义的重建

社会努力不仅限于物质层面，也要照顾到人灵的需要：这是教宗本笃十六世在愿你的国来临善会成立50周年之际，写给埃森的奥弗贝克主教的贺函中提到的。