教宗表明，「天主将祂的圣言托付给我们，激励我们与城市的居民相遇、建立关系，好使『祂的圣旨立即迅速奔传』（参阅：咏一四七15）。我们蒙召与他人相遇，聆听他们的生活和求救声。聆听本身已是爱的举动！

教宗勉励他们，「务必在每个弟兄姊妹身上『看见上主』，带给众人安慰、希望，以及与天主圣言相遇的机会，让人能把自己生命的船锚固定在圣言上」。圣安多尼出生于里斯本，原本是奥斯定会会士。

教理讲授拥抱每个受洗者和每个信徒的整个生命，因为教理讲授是与上主的相遇，是在我们个人的生命内参与祂的这个奥秘，进而要求我们深入地认识我们所宣认及相信的那位。」

但教会接纳众人，不分信仰如何，给相遇和对话腾出空间。布鲁尼谈到相遇与对话的重要性。“教会素来都是一个促进公益的机构。《路加福音》的比喻没有告诉我们，那个被慈善的撒玛黎雅人救起的半死不活的人有什么信仰。

耶稣教导我们聆听，而祈祷主要是聆听和与天主相遇。这样，日常生活中的问题就不会成为障碍，而是天主亲自向我们发出的的召唤，天主要我们聆听并与我们周遭的人相遇。

甘贝蒂枢机数个月前已经宣布了这个消息，并指明对话、相遇及分享是共同建设未来的3个关键词，也是《众位弟兄》通谕阐明的原则。

教宗指出：“利玛窦和追随他的传教士们的数学和天文学知识促成了西方与东方文化和科学之间硕果累累的相遇，这相遇在对话和友谊的标记下，经历了一个最愉快的时代。”

耶稣来与我们相遇，打破我们的锁链，让我们能以门徒和同伴的身份与祂同行」。接着，教宗提起耶稣在贝特匝达水池对一名瘫痪病人说的话：「起来，拿起你的床，行走吧！」

在福音的段落中，事实上我们看到，他来到了那偏远的地区，越过了约旦河，为了与外邦人相遇（参阅谷7:31）。

与美相遇希望不该因肤浅而淡化，或者变成“安逸的栖身之地”。相反地，希望应当“有如火焰一般燃烧并照明”，它“是与奥妙的相遇，是超越我们自身的美，是对我们提出质问的痛苦，是召叫我们的真理”。