神学一旦脱离了深怀信德的教会便不能呼吸，无法生存，只能嬗变为由不同学术科目所组成的且没有内在合一性的学术集成。6、人性成熟在修道院的陶成时期也必须是一个人性渐趋成熟的时期。

袁隆平的梦也叫“希望之梦”，与他不同的是，人在苦难和绝望的生存状态下，仍不忘他希望得到的美好事物和渴求亲人的希望，这种“希望之梦”往往是悲凄的幻影泡沫。

一身正气的钱氏回到家中，此时此刻家里和周围的环境，皆要随着她的“心”而变化，随着她的“心”而变迁，这样一来，这里的风水流转，已至完全不再适合病毒的生存，邪不胜正的磁场强度，使猖獗的鬼鬼祟祟们厌倦烦燥，倍感不适

在这种情形下，一些修院的生存延续便发生了严重的挑战与危机。在八、九十年代，关停并转修院的现象已不再是件新奇的事情。

随着物质生活逐渐好转，阿梅经常反省自己的前半生：年幼时没有家庭温暖，渴慕爱、寻找爱，为了更好地生存，希望找到一个能够爱自己的男人，她离开家乡来到举目无亲的KSB，凭着寻觅爱的动力，她终于找到了耶稣；她清楚

不同的天代表不同的境界，其生存方式、生命形态、周遭环境都不尽相同。佛经以"须弥山"为例，认为不同级别的天人依须弥山而居，越往上寿命越长，境界越高，欲望越寡。

任何文明社会都需要用法律遏制人们与生俱来的贪婪和私欲，维系人们生存和发展的正常社会秩序。除了野蛮社会，从无认定烧杀抢掠无辜人民是正义的文明国家。决不能盲目推崇暴力，对非法的暴行一味赞扬。

这种有关生存的超性观，为救恩的远景开启了超凡丰富的领域，因为，即使在看似单调乏味的平常世事中，天主走近我们，我们也能够在救恩计划中和他合作。

最典型的是平阳县钱库镇的京城隍，民间宗教与道教混合建庙生存。　　我们编制的问卷第10题是近20年你的职业有什么变化？共分5个年代段落（1980-85，86-90，91-95，96-2001及现在）。

因此，创造与救赎提供给我们解读的关键，叫我们了解生存于世的真谛。