(4)第三届常会于1974年召开，讨论在现代世界传福音。会后教宗保禄六世发表《在现代世界传福音》劝谕(Evangelinuntiandi).(5)第四届常会于1977年召开，讨论现时代的教理讲授。

这种面对面吃喝欢宴的机会，是任何现代通讯方式替代不了的。坐在一起吃喝并非是浪费时间，而是临在和陪伴的一种体现。

明爱副总裁阎德龙神父在会上介绍学校的教育理念时说，急速的经济发展和竞争，使现代的大学忙于在排名上较量，「往往遗忘了教育的真正意义」。

教育是关键，为教会而言，教学自由是在现代社会开展福传使命的重要途径。」主教团将于十月廿七至三十日在芽庄举行的全体大会上，讨论建立新学府应采取的具体步骤。　　

他非常敏锐地洞察到现代化为信仰提出的挑战，并在这方面显示了自己是一位伟大的对话者。雷枢机提到保禄六世的许多第一，例如他是第一位走出意大利的教宗，1964年1月他对圣地的历史性访问开创了先例。

今天我们所生活的大都会充满了现代、傲慢和自负的气息。城市为一少部分幸福的人提供了许多场所，却没有给包括儿童在内的我们许多近人容身之所。所以，教宗赞扬那些开展都市融入计划、促进包容文化的城市。

我们是旅途中的教会，愿与社会一起分享「喜乐与期望、愁苦与焦虑」（论教会在现代世界牧职宪章，1号），怀有希望走向明天。　　我在去年的圣诞节牧函、今年的复活节牧函，都以家庭为题，今年也不例外。

据2014年12月25日新京报《西安一高校強制學生平安夜看中華傳統文化宣傳片》一文报道，西北大学现代学院在平安夜组织学生观看孔子等中华传统文化宣传片，教室门口有老师把守，缺席或早退按旷课3次处理，谁过圣诞就给谁处分

圣座新闻室主任指出：「教宗今年在2015年世界和平日文告中提到对抗新的奴役形式和修女们增加了在圣座科学院的相关举措，这些举措旨在打击人口贩卖、其它形式的暴力和现代奴役现象。

马丁在报道中说：「教会出席人数下降是一个因素，像超宗派会众增加……对更加现代的美学的渴望。即使想要使用彩色玻璃的教会也在越加评估是否符合预算。」