耶稣也反对这做法，他屡次斥责犹太宗教领洗断章取义解释“安息日不做工”（路6：9）。误区三：活在怀疑中。之所以相信假基督，相信什么乱七八糟的言论，归根结底是信德薄弱。

如果耶稣没有来，十诫的影响只停留在犹太人中；北欧人仍然是海盗；亚洲、非洲、美洲的很多野蛮民族，没有人敢去接触。

教宗提及今年2月在阿布扎比签署的有关人类手足情谊的文件，然后向犹太团体和伊斯兰教徒强调了坚守「和平价值」的重要性。

其实，玛利亚也是一位平凡的女子，和所有的犹太女子一样。2000年前的妇女在家庭和社会上也没有什么地位，也可能得不到好的教育。

谈到当天的主题，这对犹太夫妻阿桂拉和普黎史拉在格林多服事新生的基督徒团体，教宗称他们是致力于福传使命的许多基督徒的图像。

马尔谷和玛窦两位福音作者都记述了这个事件：这个历史事实，在犹太历史学家弗拉维奥（GiuseppeFlavio）于公元第一世纪的著作中得到肯定，250年后，在凯撒勒雅的主教欧瑟伯（EusebiodiCesarea

19、献毕正想要回程，天使暗示别路行，犹太国王狼心狠，杀圣婴。20、天使梦中告二亲，急逃埃及保圣婴，长大随父学木匠，度光阴。21、大圣若瑟功勋满，一朝长逝乐安眠，圣子耶稣随侍侧，净配偕。

现在，透过耶稣基督－她腹中的果实，天主要把所有的人聚集起来，使犹太人和外邦人，都能认识天主的爱及忠诚。我们凭自己的力量做不到的，天主则透过祂的圣子为我们提供了。

今日的另一挑战就是物质主义。人们趋向物质享受，置弱者的缺乏和痛苦于不顾，许多神职人员也不能超脱这种享乐的物质主义。我们不应该这样在任何环境下，我们均应警惕，以免陷入危险之中。

本性的知识在圣神面前只是愚钝的空话，方济愿意为耶稣成为基督的愚笨者；方济生活方式对不同时代都有可以传报的福音，方济的神贫理念可打破现代世俗物质主义的幸福观念，方济他并非想在地上建立天国——“世俗的弥赛亚主义