费神父总结说：那个时候我们完全没有经验，只能是摸索着走，其实也就是从那个时候开始，一次次从失败中吸取经验和教训，我们才总结出了现在的一些培训门徒传道员的模式和经验。

）、内地三个教友团体（北京同路人之家、温州在沪教友联谊会和邯郸永年在沪基基团）、两个外籍教友团体（德语和韩语教友团体）为主要案例代表，分析中国移民现象，并研究教会在移民教友中的牧灵和社会服务经验及成功模式

在圣神的引导下，胡神父经过深思熟虑，终于找到了圣经学习小组这一模式。1992年，圣经小组首先在当时拥有5000名教友的慈溪市新浦堂区成立，接着在全教区全面推广。那么，圣经学习小组的成果如何呢？

今天研讨圣方济各·沙勿略的福传精神，他与我们相差有500年的历史，所处的年代、语言、文化都不同，不能完全把他当时的模式搬到21世纪今天的中国来实行，但我们有很多相似之处，我们之所以举行研讨会就是为了纪念他

四、创建新的教会模式1、教友家庭是教会团体的基础教友家庭小的教会团体，这样的团体具有非常灵活的存在方式。事实上，这样的团体，应该是最有力的传教方式之一。

也就是说“爱”不只是一种感觉、一种理论、一种模式，而更重要的是一种实践、一种作为、一种行动。即是一种贯穿于基督徒生活中的态度、意向、需求，一种为实现“天主之爱”而具体进行的活动。

我们有太多的事要去做，而不是无所事事，或是沿袭西方教会的模式。我们结合中国文化和习俗的特点，把基督的福音广传开来。

其实，死亡，有三个幅度：（1）我们每天的晚上其实，我们每天的生活都在演示着生命的模式：白天，是新的开始，是恩宠的时刻，是我们善尽责任，敬天爱人的时间。

刚恒毅五点主张的来由及其内容1922年刚恒毅来中国前天主教会模式在中国已形成，像雷鸣远晋铎前夕给林懋德主教说的那样：我们在此地真正而且有意的形成了一个外国团体，我们的教会成了半个殖民地。

由全球化消费资本主义带来的奢侈生产模式及生活方式而导致的环境恶化似乎难以阻挡。武装冲突不断发生，且有增无减。全球政治显示出它的不成熟性，不具备面向人类共同利益的全球治理能力。宗教间的冲突也常常发生。