这个定义中的关键句子是“靠他自己的能力”。耶稣是天主子，这意味着当他回到天堂时，他是通过自己的能力，而不是通过任何外来的力量，这也再次证明他是天主。圣母升天另一方面，圣母玛利亚的升天则是完全不同的。

这位笃信天主教的美国艺术家做了个梦，梦见天主告诉她，她的归宿在东方，情人在中国，她于是来北京寻梦，住在当时的北京饭店。

在我到修院的多半年里，曾经对各种事业都抱有幻想：今天想当作家，整天拼命地思考，玩命地写，不顾及身体，终因没有灵气，久写不成；明天又想成为祈祷者，成立祈祷小组，每天朝拜圣体，终因缺乏灵命，而衰落下去；后天又想搞关爱活动

20年前先教宗若望保禄二世的创举，今天看来是在具有先知先觉的远见。

在风雨中我毫无气力就像柔软的藤蔓无所依恃委身泥淖无助地抬头思念扶持我的大树在黑夜里我不知归处像离栈的迷羊声声哀叫寻找我的牧人带我脱离阴暗的幽谷在困苦来临才发现自己毫无能力当痛苦连踵才知道基督之爱深厚无比上主用苦难打击我的狂妄上主在我无助时使我深思我是如此软弱只是借上主的力量才显得刚强我本一无所有上主因他的仁慈赐我财富我因我的自矜离开父家我为我的骄傲付出代价幽谷的迷雾除了上主谁能吹散我的无助惟有上主才能解除我惟有呼求呼求我的上主大发怜悯我只能俯首像婴孩一般依偎主怀上主将要轻抚我的伤口上主使他跌倒的仆人重新站立我再不敢在众人前夸口却要将上主的恩惠颂扬

不知那些创始人到底还有多少正当理由来证明棺材烧罪的合理性？合法性？希望大家也能对此挑战告解圣事的新奇现象进行讨论，是否有益？是提倡还是杜绝？

信德网讯今年35岁的张淑华，家住辽宁省朝阳县谷山子镇下滑炉村，是刚领洗两年的新教友。家中六口人，张淑华和公婆信天主，丈夫和两个儿子没信仰。七十七八岁的公婆身体不好，九岁的小儿子患有轻微脑瘫。

我们可以说，对于每一名信徒来说，这绝非单纯地为福传活动合作，而是要感到自己是教会传教事业的主角、承担着教会传教事业的责任”。　　

可是今天看来，大公会议的许多梦都没有实现。　　面对这个问题，教宗回答说：“梵二大公会议实在像个新的五旬节，教会得以重新使人类信服。可是继大公会议而来的，是一些导致新的危机和创伤的历史重大变化。

我想，我是一滴水，每一位教友都是一滴水。无论是井水、自来水，还是矿泉水，都来自同一个泉源，都具有顽强的生命力、朝气蓬勃的奋斗力、坚忍不不拔的毅力和光辉灿烂的前程。