为了打通这条路，这个通道，耶稣卸下祂的荣耀，自谦自抑，服从之死，且死在十字架上。为了让我们踏上永恒的道路，祂不惜流尽自己血；藉着祂，我们在罪恶奴役中获得了拯救。

每天傍晚的祈祷成了一家人亲近主的时刻，大家为患有身心灵疾病的亲人同心合意地祈祷，奉献家庭所遭遇的困苦艰难，并在奉献中与耶稣的苦难结合，靠着基督的力量去拥抱痛苦，学习他在苦难中服从且甘心死在十字架上的精神

至于一些自以为大公会议的伟大维护者，教宗说他们也应该意识到梵蒂冈第二届大公会议载负着整个教会训导的历史，谁愿意服从大公会议，他就必须接受教会许多世纪以来所宣认的信仰，决不可砍掉一棵树赖以生存的根。

贝尔托内枢机主教指出:“与天主的结合来自于在日常生活的道路中服从天主的圣言，这条路带领我们从被祝圣时领受的圣德走到在司铎每日职务中活出圣德。”

（谷16：15）我们做文字工作的，也就是承接耶稣的旨意，服从基督的召唤，将“天主是爱”的喜讯传给他人。

另外，在讲道中，甄神父与大家分享了圣母的四点美德：服从、谦虚、忍耐和爱德，勉励大家在现实生活中，遇到问题时，要很好地效仿圣母的德表，并热心地向圣母祈祷，她始终在帮助着我们每一位教友的成长。

教宗解释道：“如果我们存留在天主坚实的爱中，就能看到奉献生活之美，神贫愿‘使人获得最大的自由’，贞洁愿是‘不占有的爱人之道’，服从愿是‘以耶稣的方式’战胜混乱无序。”

我跟我母亲又脏又饿又怕，服从士兵的指示。那些士兵说着我们听不懂的话，大声斥喝，旁边还有一群狗在狂吠。」这对母女被编列为波兰囚犯，制服上绣着P这个字母。

这福音的正义不是我们自己的理由，而是耶稣留给我们的相亲相爱、贫穷谦逊、接纳并服从天主的旨意、尊重他人权力和思想的金科玉律。如果我们能够做到这一点，就让我们去尽情地抱怨吧。

但在祈祷刚一结束，倾刻间便会沉迷世俗红尘之中，虽然没有明言“除掉他”，但却用具体事实说明自己要把心中仁慈良善的天主耶稣“驱逐出境”；本来定志要服从追随基督，在四旬期内克苦守斋做补赎，尽量减少有害娱乐，但转眼间又会投入影视节目或狂欢滥饮之中