我想，基督徒不是口头上华美的言辞，不是说给人听的，作为教会大家庭的一分子，我们的实际行动更能展现教会的风貌，打动人心。

成员徐丽华先生分享说：马尔谷福音告诉我们贝特赛达瞎子的复明过程，瞎子先看见但看不清，最后看清楚，被治愈，这意味着我们罪人对耶稣的了解需要一个过程，如果我们每天读圣经，持之以恒，生命就会改变，最后靠近耶稣

之后，友弟德穿上锦衣华服，身上涂上贵重的香水，带着金玉饰品，打扮得花枝招展，冒险带上自己的使女，出城下山来到敖罗斐乃营帐，以自己的智慧和花容月貌赢得信任。在亚述军营住下，每夜到山谷祈祷。

在新教方面出现了《女铎小说集》以及以冰心、许地山、老舍等为代表的纯文学创作，在天主教方面则是以苏雪林、张秀亚、周信华等为代表的本着基督教主义和精神所创造的纯文学作品。

又说：“君子入人之国，不称其讳，不犯其禁，不服华色之服，不称惧忄冒之言，故曰：“与其奢也，宁俭；与其倨也，宁句。”　为何古人这样器重君子呢？

1934年前后教区先后成立男女修院、华峰学校、若瑟会、育婴堂等机构，教区及下辖堂区亦建有小学。基督的福音已在这里深深地扎下根，并枝繁叶茂地成长。　　1937年教廷谕令四平教区分立林东教区（监牧区）。

站在壁毯前，你会感叹利玛窦身后丰盛华美的文艺复兴大背景，那个西方历史上最具创造性的天才集中涌现、全才式人物辈出的时代。

让我们彼此坚强对方，鼓励对方，让我们两地文化（华人和菲律宾）在彼此宽恕中互相拥抱，让我们祈求天主去治愈我们，去治愈两地。」汤主教说。汤汉主教和一众信徒八月廿九日为菲律宾遇害港人奉献弥撒。

潘霍华说：在团契中，一个人对另一个人所负的第一个义务，就是在于听他人的意见……当我们听弟兄们的话语时，我们正是做天主的工作。

当时上海华洋义赈会拨巨款赈灾，瓯海道尹因见政府赈灾机构不健全，另行组织一时又有困难，考虑到教会乐于为社会办公益善事，又由于教会组织分布温州、处州各处，便于就近实施救济，便前去与教会商议，委托温州天主教和基督教会人员协同办理赈灾事宜