在她的影响下，她的父母和她的丈夫、儿子，以及妹妹、弟弟等十多口家人，全都领洗入了教。她的婆婆一家和婆婆的许多亲朋好友也都成了基督徒。

不要推辞了，再推辞那就是把我当成外人了，咱们是一家人，不说两家话，你就收下吧！患者的婆婆公公眼含泪花接受了神父的这一百元钱。

应该指出的是：少数介入传销较深的教友，打着“在传销中搞传教”的幌子，殊不知这些搞传销的教友，非但没有从教外人中发展出一个新教友来，反而将许多教友诱惑进了非法传销活动里。

我要看见天主：我要亲眼看见祂，并非外人（约十九25-27）。教宗指明纪念亡者的双重意义：悲伤和希望。他说，墓地是个悲伤的地方，它让我们记起已故的亲人，同时也提醒我们将来也要死亡。

本来福音传播就很难，因着这类事，很多人的艰辛付之东流，也会让很多教外人会对教会产生怀疑和厌恶感。

教宗指出，我们必须抵拒这种排斥和孤立的态度，不把一个团体当作外人，而把他们视为我们的弟兄姐妹。这是一项必须从家庭和学校做起的心智努力。

瑞典的天主教会很小，但这正是引起外人好奇的原因。会院在社交媒体上，以简单的语言讲述其生活。以这种方式，即使是那些没有信仰的人，但想体验默观生活的，也可以接近。道明会的灵修为寻找方向的人提供了一个场所。

他对望教者须慕道几个月才能领洗，而教友的孩子出生几天就领洗的传统提出了疑问。我们可能从来没有疑问过这传统，认为理所当然，但新教友的感受却不一样，这值得我们反省吧。

中央统战部二局原局长周宁（中央社会主义学院常务副院长）、原局长赵学义、原副局长李平晔博士及来自境内外的70多位政界、学界和教界的朋友先后参加研讨。中国人民大学原副校长杨慧林教授主持开幕式。

克雷莫纳主教安东尼奥·拿破里奥尼（AntonioNapolioni）致函教区内的司铎和信友，勉励他们藉着祈祷和省思马佐拉里神父的作品，准备教宗方济各的到访。