深入浅出地阐述梵二对平信徒的定义、平信徒在教会中的角色和使命、平信徒的权利和义务、平信徒和神职之间的关系、平信徒的牧灵角色、平信徒在教会各项事务中的参与和管理、平信徒在教会中遭遇的挑战和困难等，引领大家去思考

最后，我们有必要去思考“我们的”这一词。只有耶稣才有完全的资格（名分）称呼“我的天父”，因为唯有他是天主的独生子，他同父是一体的。对比之下，我们人应当称呼“我们的天父”。

期间以“怎样做基督徒”为题展开讨论，让学员都有主动思考并分享自己信仰的机会，以在信仰上彼此促进。教堂的老年合唱团是北堂福传的又一亮点。在各种文艺汇演和比赛中，凭着演唱中外教会歌曲而频频获奖。

总结这一深遂的思考，就是这一祈祷的精髓，它不排除集体祈祷。天主经是以第一人称复数称谓的，就是要“我们”变成天主的儿女来颂念，这样我们就能超越今世的限制，扑向超于万物的天父那里。

根据许多关心教会前途的有识之士的观察与思考：按照教会一些权威人士以及有识之士所体验到的和他们的评论，我们认为有必要把它写在下面，作为一面镜子对照自己：1、司铎不但是引路人，更是那条“道路”（若14：6）

我们读经亦当如此，先听听耶稣或保禄怎么说，然后把那些话藏之于心，反复思考、体验，最后行之于身，尽量在行为上去实践。听——思——行，这正是读经的要诀。

思考了几个晚上之后，皇帝决定去拜访一位住在山顶上的隐修者，据说那是一个开悟了的人。

故事的思考：多么可笑啊——世人总为着一些微不足道的荒唐理由就远离，甚至背叛天主，然后却又苦苦追问为什么这世界日益地冷酷和背谬；多么可悲啊——有些人口口声声地说“我信耶稣”，却依然麻木不仁地跟随着撒殚罪恶的足迹

西开教堂的圣乐让人震撼，韩村的管弦乐让人震撼，若瑟残婴院的义工们让人震撼，北京的堂区建设发展让人震撼……震撼过后则带给我们更多的思考：我们如何将这些震撼化为行动，为自己的堂区福传发展作出应有的贡献

伊斯兰教每年一度的著名封斋活动，就是要上自王公大族，下至黎民百姓，特别是那些富裕者，能在一个月的劳苦和饥饿中去积极地思考，主宰者的良苦用心，使他们知道天下苍生的艰难困苦，从而追悔过失，激发爱心，多方拯救与尽力帮助那些鳏寡孤独病残的弱势群体