我们经过圣洗圣事後，就不再是分离的个体，而成了处在共融中的男女，蒙召在世上做共融的匠人；因为耶稣不仅为我们建立了教会，也把我们建筑为教会。教会对我们而言不是一个工具，我们本身就是教会。

王孟村目前共有村民2000多人，教友仅有300多，为回应时代的要求，耶稣君王新圣堂设计：长37米，宽15米，堂面高33米，圣堂总面积742.3m2，由专业建筑工程队严格把关、科学施工，全村教友积极参与义工

祂是这建筑的角石。没有耶稣基督，就没有教会。为什麽呢？因为没有根基。我们设想盖一座圣堂，如果没有根基，会发生什麽呢？会坍塌，整个建筑物倒塌。如果没有耶稣基督临在於教会内，教会也必倒塌。

首先我们必须不知疲倦地修建及重修共融的道路，建筑合一的桥梁，越过分裂的障碍。

这也充分验证了达味圣咏所说的：若非上主兴工建屋，建筑的人是徒然劳碌；若不是上主在守护城堡，守城的人也白白警醒护守。（咏127：1）西满伯多禄一见这事，就跪伏在耶稣膝前说：主，请你离开我！

教宗解释说：即使最强大的王国、最神圣的建筑及最稳固的俗世现实也不会永存，迟早都会坍塌。耶稣告诫我们，不要受宣讲末日者的欺骗，不要被散布灾难的预言家们所吓倒，却要识别哪些来自天主，哪些来自虚假的神灵。

曼谷是一个拥有800万人口的大都会，毗邻现代化的建筑和豪华的王家宫殿旁是许多的贫民窟。在空堤区的贫民区，大约有10万穷人在此居住。

这次聚会有一千多名海外参加者，他们入住教会学校和教堂建筑，并有本地家庭接待；据泰泽修士说，最后有少于一百名海外参加者因个人理由未有赴会，故不少本地家庭未能参与接待工作。

该建筑属于教区，是当地高中HikmahMandala的重要教育设施，我经常受到不同宗教信仰的团体（尤其是穆斯林）的访问。

他得出结论说：「我们希望小区将成长，建立一个更大的教堂，因为当前的建筑不能容纳所有教区居民，也不能成为圣礼形成的精神中心。」