的确，没有一个人像圣母玛利亚那样亲近我们，因为基督是属于众人的人，他的整个生命都是为我们而存在的。大公会议教长们说：基督作为教会的头，是离不开他的身体的，他和他的身体——教会，形成一个唯一的生活主体。

但在所有事件的背后，我从未发现任何目的，即或这世界有其存在的原因，那就是存在是毫无意义的。何等可悲啊！人的一生非常短促，生老病死、离别聚散又给人增添无数难免的困苦，那么人生的意义何在呢？

“否定神学”是教父们在与他们时代的哲学和文化对话中形成的特点，即对天主的存在不作直接的论证。主办单位是宗座神学研究院和宗座圣十字架大学。

这种生命是一种共享的存在，也就是共融。共融首先是天主内的一种现实，是圣父与圣子之间生命的交流。在世上，它表现为向福音敞开心灵（参阅若一1：3）的人们之间的友谊。

一、信德于个人灵魂的基石作用1.信德对于个人灵魂而言，是基石般的存在。它是人与神建立深刻联系的纽带，当一个人拥有信德时，便开启了一扇通往超验境界的大门。

圣保禄宗徒帮助我们揭示了作为基督徒的生命真谛：现今存在的有信、望、爱这三样，但其中最大的，就是爱（格前12:31-13:13）。基督徒的蒙召和使命就是彰显主爱。

通知说，近年来，宗教界在孤儿、弃婴救助方面发挥了积极作用，但也存在一些监管不到位、抚育不科学、教育无保障等问题。　　

在革命时期，宗教是阻碍革命、造反的工具，宗教批判是社会批判的前提；建立政权后，则强调宗教是要消亡的，其存在仅仅是旧社会的残余。

基督被保留在我们的圣堂里，作为团体的、普世教会的、所有人类的心脏里的灵性中心，因为在种族的面纱之内，包含着基督，他是教会不可见的心脏、世界的救主、所有心的中心，借着他，一切因而存在，并且我们存在也属于他

但这愿望被某些不良因素所蒙蔽，以至否认天主的存在，实在太可悲可怜了！高尚的人格系于正直的良心。