主耶稣曾说：“你们守斋时要用油抹你的头，要洗你的脸”。（玛6：17）圣经上也要求“你们的衣服要常洁白。”

为此，维雅内神父常常严格做刻苦，守斋，祈祷。他曾向一位司铎弟兄说：“我给你一个药方，我给罪人做的补赎很小，剩下的由我替他们来做”。

耶稣虽然无罪，但在公开宣讲前，先在约旦河接受了若翰的悔改水洗；之后才被圣神引入旷野守了四十日的严斋。他的榜样告诉我们在完成重大使命前，必须要有心灵上的足够准备。

为了尊敬天上神粮，我们在身体方面的准备是守空心斋，就是领圣体前一小时内不吃食物和饮料（茶、酒等），当然有病的人可以除外。慈母圣教会愿意我们尽量每天都参与弥撒和领圣体。

鉴于此，进德公益除了同海外合作伙伴积极联系，争取他们的支持与合作外，又于2月1日，向中国天主教各地广大神长教友发出了“为灾民守一次斋、送一个红包”的呼吁，获得了国外合作伙伴和国内广大神长教友的积极响应。

最下层有大约十几个大小不同、深浅不一的石灰岩山洞，最初用来储水，后改建成用来囚禁犯人的密室，牢房。

但为了维护教会的独特性与唯一性，因而对教会的信仰传统有了大传统与小传统之分，大传统是生生不息的生命发展的能量，也是追求自我圆满境界的动力；天主是最大的传统，世界上每一个宗教文化传统都是小传统，都是天主生命彰显形式之一，大小传统很难区分

天主没有让诺厄随意造一艘船，而是清楚地指示了船的具体尺寸、大小、形状、材料，以及要带上方舟的不同数量的飞禽和动物。圣经上描述诺厄的回应是：诺厄全照办了，天主怎样吩咐了他，他就怎样做了。

一次，她和老伴、孩子一起去收核桃，不小心滚到坡下，不能动了，看遍了大小医院，还是没能恢复。因着信仰，她没有一丝抱怨,她反而利用在家休养的时间多多地祈祷并奉献自己的病苦。

他在26岁时所写就的第一版《基督教要义》（InstitutesofChristianReligion）便是专门给从法国为了避祸而移居到瑞士巴塞尔的人们理解路德的《大小教义学问答》而写。