当天马尼拉和菲律宾国内其它城市和乡镇放假一天，一同欢度这个对亚洲基督信徒家庭的未来有重大影响的日子。为期五天的马尼拉家庭聚会，主题是“基督徒家庭：第三个千年的喜讯”。

有目共睹，离婚个案，屡见不鲜，究其原因，谓之感情不合，如果半个世纪前的封建买卖婚姻，尚说的通，而现今社会的自由恋爱不要说在城市，就是在农村山区的旮旯儿，也被青年男女所接受，就算是婚介、广告拉来的对象，也必须经历花前月下的谈情说爱

同时在法国和意大利，很多城市有他们地方的圣人圣女的九日敬礼。为了限制九日敬礼的滥用，教会当局在19世纪初曾规定且批准某些九日敬礼，这些九日敬礼可分为4类：1、对天主圣三，如耶稣圣心和圣神敬礼。

有一年我到某大城市教堂参与弥撒，礼毕，门卫要关圣堂门，有一对青年教友要进堂朝拜圣体，门卫问他俩是否教友？圣名什么？非常严格。难道教外人来参观教堂都不行吗？值得我们反思。

每当夜幕降临时，城市、村庄那万千盏五颜六色的灯与天上亿万颗闪闪发光的星交相辉映，争相媲美，仿佛使人们置身于灯的世界，星的海洋，令人心旷神怡，美不胜收。然而，磨子山让人们崇拜的原因并不在此。

教宗因此呼吁建设一个有尊严的城市，并鼓励基督徒更新使徒热忱，带头对抗众多的不义，在人民的博斗中陪伴他们。教宗最後祈愿众人都能获享和平与安全，他们的人性尊严受到尊重。

阿马托枢机解释说：跟随殉道者的榜样，教会今天邀请众人按照真福八端的教导生活，并以宽恕、温良、友爱和喜悦的甘露滋润人的城市。这四位本笃会士是善良温和的人。

教宗指出，仁爱善会诞生於圣文生对穷人的同情和怜悯，他们在乡村和城市时常被遗弃和遭排斥。圣文生把穷人视为耶稣基督的代表，祂受苦的身体的肢体。圣文生後来把照顾穷人的工作托付於平信徒，尤其是妇女们。

天主子临在於「城市和乡村、北半球和南半球，基督信仰传统深厚的国家和刚开教不久的国家」。

法蒂玛圣母主教座堂举行特别礼仪，前一天晚上（十月十二日），一个火炬伴同抬着圣母像的信友穿越城市的街道。