从小受家庭的熏陶，养成了良好的生活习惯，为以后的生活奠定了基础。

即仁慈堂之设，其初意亦与育婴养济院略同，专以收恤贫民为主。每年所费银两甚钜。彼以仁慈为名，而反受残酷之谤，宜洋人之忿忿不平也。”同治九年六月廿二日，直隶总督等会奏。

那时不论大人小孩都十分珍惜粮食，如小孩吃完饭，碗用舌头舔的干干净净，掉下一粒米，就用小手捡到嘴里，从小养成了一种省吃俭用的好习惯。

久而久之，我养成了“照镜子”的习惯：凡事，做之前，爱向她“请示”；做之后，愿向她“汇报”。我想，我决非是气（妻）管炎（严），而是用妻子这面镜子来“止痛消炎”。

本来，她可以在修道院山坡上的密林，聆听夜莺的歌唱，也可以养在深闺，喝上等的葡萄酒。生活安逸而自在。然而，远处隆隆的炮声打断了莱登平静的生活，身边的青年一个个被送往战场当了炮灰。

从人类繁衍传承的角度看，对长辈的物质回馈、赡养，肯定是“孝”必不可少的方面，但如果仅止于此，显然又是不符合孝道的内在意旨，这正如孔子所说的：“今之孝者，是谓能养。”　　

弥撒由沈斌主教主礼；谢慧敏神父、杨冬冬神父襄礼；曾红勤神父、贾少平神父，郁波神父，李方元神父，李忠信神父，高养宏神父，向少麟神父共祭。

两位神父走访调查，多方争取，先后落实了大程镇吴家、陵前乡曹师、鲁桥镇和新庄乡大李村的教产，西阳镇东寨的教产也正在交涉之中。教产落实后，决定在远离中心堂区，教友相对集中的吴家、曹师建堂。

李金辉、吴敏仪夫妇（2006年10月14日星期六下午）提纲：　　根据资料的记载，早在十八世纪已有华人教友移民到南洋，但是华文传媒的工作却到了1955年，王守礼主教出任东南亚华侨视察员之后才开始。

(吴德兰编译)