李永信神父，1986年4月9日出生于河北省邢台市南和区贾宋镇吴屯村一老教友家庭，自幼领洗入教。2009年进入西安备修院，2012年入陕西天主教神哲学院，于2019年毕业。

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开始时我跪的直直的。在长长的玫瑰串经中，我不由地就换了另一种姿势，两腿撇开，小屁股刚好可以坐在大垫子上。小伙伴们都这样的，没人教我们就会的。可能是圣母娘看我们累了教我们的吧！

从小受家庭的熏陶，养成了良好的生活习惯，为以后的生活奠定了基础。

本来，她可以在修道院山坡上的密林，聆听夜莺的歌唱，也可以养在深闺，喝上等的葡萄酒。生活安逸而自在。然而，远处隆隆的炮声打断了莱登平静的生活，身边的青年一个个被送往战场当了炮灰。

从人类繁衍传承的角度看，对长辈的物质回馈、赡养，肯定是“孝”必不可少的方面，但如果仅止于此，显然又是不符合孝道的内在意旨，这正如孔子所说的：“今之孝者，是谓能养。”　　

久而久之，我养成了“照镜子”的习惯：凡事，做之前，爱向她“请示”；做之后，愿向她“汇报”。我想，我决非是气（妻）管炎（严），而是用妻子这面镜子来“止痛消炎”。

2000年4月份正式收住老人，炉灶上的家居都是我儿子开食堂时用的，吃的菜是我们自己家种的，猪鸡羊也是我们自己养的。后来也有爱心人士帮助，有给白面的，有给麦子的，有给大米的，就这样办起了爱心敬老院。

养一条狗、两只猫或许更好、更舒适，疼爱那两只猫和一条狗。最后，这种婚姻老来孤独，含着辛酸的寂寞。这不具有生育力，不效法耶稣对祂教会做的事：耶稣使教会富有生育力。」