例如神父和神甫的争论由来已久，相关文章远不止一篇，然而值得注意的是，神甫和神父虽然形式和读音上都很相近，但两个词有完全不同的来源，并不是同一层面的概念，甚至对应的原文都不是同一个词。

实现中华民族伟大复兴的中国梦，是中华民族的共同理想和奋斗目标，虽然宗教信仰不同，但我们身处伟大时代，肩负同一使命。

强调“事实上，我们众人都在同一条船上”，因此“我们必须致力于不再有那将我们隔绝的围墙，不再有外人，而只有一个有如全人类那么宽广的‘我们’”。

这个学院为我们非常合宜，敦促凡向东方派遣传教的修会长上，把修道生送到那里，专注同一的使命，获得坚实的文化。但首先，欲从事宗徒工作者，如前所述，必不可少的，是生活的圣善。

在乌尔，站在同一片灿烂的天空下，我们的圣祖亚巴郎看着我们、他的后裔，‘你们众人都是兄弟’这句话仿佛再次在心中回响著。”接着，教宗提到在巴格达叙利亚礼天主教主教座堂举行聚会时发出了友爱的讯息。

教宗称这是保禄六世“为传福音留给我们的遗产”，他的这位前任在这道劝谕中提到，“对教会而言，传福音乃是将喜讯带到人类的所有阶层，以其影响从内心转变，使同一人类面目一新”。（原载：梵蒂冈新闻网）

在同一地点，教宗要会晤印尼当局、公民社会和外交使团，发表此行的首篇讲话。稍晚，教宗要在圣座使馆与在该国的耶稣会士进行私人会晤，这是当天上午的最后一项活动。

种姓制度，譬如种族隔离政策、种族歧视和民族主义，为印度基督徒的合一造成了严峻的挑战，因此，对于教会作为基督的同一身体所应有的道德与团体见证，也同样形成严峻的挑战。

（参阅玛二十五31－46）为要表达爱天主与爱近人──这两种密不可分的爱是出自同一的泉源，也流向同一的泉源，圣教宗葛利果一世以幼芽的比喻解说：「天主先为自己在我们心坎的土壤埋种下了爱的根；然后友爱之情就如同种子从这根萌芽

而在我们的教理中，教会也不断提醒我们，不单单是信仰的宣认，甚至教会的福传，方法虽然很多，其途径却永远是同一的：遵循基督所走的同一道路：就是贫穷、听命、服务、牺牲的道路。。。。。。