正值西方世界充斥著「去除人性的世俗化」，犹太人和基督徒要同心协力让世人看到天主圣爱，身体力行关怀举措，以克胜日益增长的冷漠。

委员会四月访问了泰国他雷暨农胜总教区、清迈教区和缅甸仰光教区，以启动这项目。泰缅两国虽然拥有佛教的文化背景，但其天主教历史根基深厚，而且与韩国教会亦有重要的关系。

教会冒着危险走出去宣讲福音，胜过于因自我封闭而生病。“天主不停地走出去，因为祂是充满爱的天父。教会也得这么做，她要不断地走出去”。家主的第二种态度也反映出天主的行动。

“这也有助于完全克胜精神疾病经常遭遇的污名化，它使丢弃心态的团体文化占优势。依照这种文化，给社会带来创造价值的人受到更多的照护和关怀，忘记受苦的人在他们受伤的生活中焕发出人性尊严之美不可磨灭的光芒。”

圣座新闻室的公告继续表示，枢机们也在会上发言，深入谈及“使同道偕行的路程在他们所属地区尤其有必要的一些方面，好能克胜宗派主义和局部利益”。

只有这样，才能“藉着天主的恩宠，克胜内心因事情并非按我们的意愿进行而潜伏的苦涩和不满”。（原载：梵蒂冈新闻网）

弥撒由彭卫照主教主礼，抚州总铎张胜义神父、庐山本堂王雷振神父襄礼，教区部分神父共祭，参礼的有各堂区教友、修女。

同时他们还为病人们送上爱心的服务，如高克廷、郭石英、宋林珍为病床上的李福珍端屎倒尿、拆洗被褥、洗衣服；陈富清、申秀清照顾病榻上的侯法元老人，隔三差五地给他洗洗涮涮；武治安、陈平兰、陈富清、申秀清轮流照顾病中难于自理的李胜等

教宗进一步强调：“内心自由是克胜如今已经破坏整个世界的腐败和贪婪的先决要件。只有当天主成为我们的财富的时候，只有当我们每天耐心作牺牲，放弃一点东西的时候，我们才能找到内心真正的自由”。

因此，仁爱是克胜嫉妒的良药！若瑟是圣经里最为杰出的人物之一，在雅各伯的十二个儿子中排行十一，是雅各伯最钟爱的妻子辣黑耳所生的第一个儿子，深为雅各伯所宠爱,但因此也招来了他哥哥们的嫉恨。