在圣诞弥撒中，马尔恰诺总主教称赞勇敢的意大利士兵冒着生命危险来到了世界的边缘，勉励他们做扞卫和平的人，并解释说：扞卫和平意味着保护圣所，以及其它受到威胁的地方；这些威胁包括战争与暴力、不容忍与迫害、侵犯人的尊严

莫斯科的基里尔宗主教指出，那些与莫斯科有关的乌克兰主教拒绝参加第二天的会议，他们面临遭受迫害的风险。

　　忧者之慰传教女修会在蒙古耕耘满10年后，已可见到牧灵工作的新开端。蒙古居民相当贫困，超过20%的居民每日仅靠1块多美元生活。

(路12：15)人子不是来受服事，而是来服事人。（谷10:45）人子来不是受服事，而是来服事人，并交出自己的生命，为大众赎罪。

矛盾的是,在恢复的时候,最高的俄国教会当局再遭受迫害，以及受苏维埃无神论者的制约,控制教会与「宗教事务议会」。直至1990年,随着阿历斯二世选为宗主教,俄罗斯教会恢复了自主权。

受傅者是上主拣选的人。在教会内，主教和神父就是这样的人。教宗说：主教当选，不仅是为了带领一个组织，一个所谓的地区教会；他们是受傅者，接受了傅油，上主的神与他们同在。

教宗1964年1月5日是阳光灿烂的一天。保禄六世教宗在葛法翁探访了伯多禄宗徒的家后，来到真福山上，在那里宣布任命马丁（JacquesMartin）蒙席为主教。这位原籍法国的司铎在圣座国务院服务

韦兰卡尼（信仰通讯社）—度献身生活者年之际，印度全国方济各大家庭协会总协调人，方济各会士萨加延神父向本社介绍说，印度方济各会士旨在更新在国内受到排斥群体中的使徒工作与服务。

奉主名而来的当受赞美！那要来的我们祖先达味之国，应受赞颂！贺撒纳，欢呼之声，响彻云霄！”

教宗本笃十六世衷心恳请世上所有信众，记得下星期二5月24日是在上海佘山圣母朝圣地极受尊崇的进教之佑圣母瞻礼。