“许多身心受伤的人请求耶稣治好他们；有的为不能行走的朋友祈求，也有将患病的子女带到祂跟前的父亲和母亲……。这些祈求都满是痛苦。万众在齐声呼求：求祢可怜我们吧！”

寻回失落的，领回迷路的，包扎受伤的，疗养病弱的。在爱的给予和弃舍中一次又一次地治愈那些破碎的生命。曾几何时，你可记否？

他说：“我想到婚前准备、陪伴青年夫妻、关怀年长者、亲近受伤的家庭，或重新组合却渴望完全度基督信仰生活的家庭。”因此，“教会应邀首先要积极聆听家庭，同时也要鼓励家庭做牧灵工作的主角”。

祈求天主赐下丰富圣召的恩典随后，该信函总结道，正是出于这颗心，“我们渴望继续汲取耶稣善牧的慈爱与慷慨，呼唤并爱每一只羊的名字，特别是那些迷路、受伤或流徙的羊，好让他们都能在天主的草场自由快乐地吃草。

上主，求祢使家庭的每个成员，能在这奥迹中与祢所受伤的圣身——教会和好如初。阿们。痛苦三端：耶稣受茨冠之苦辱至爱耶稣，祢像慈爱的君王一样降来，而他们却把祢当傻瓜一样给你加冕。

所以请你们——我所拣选的所宠爱的人来陪伴陪伴，安慰安慰我这颗受伤的心灵吧！难道你们也愿意离弃我吗！

伯前2:24）在最后一天的讲座中，小伙子开始和老师有表情互动，听到开心处面露微笑；在下午的治愈祈祷中，黄老师邀请现场每个人包括这名小伙上前亲吻苦像，并由神父覆手祈祷，小伙明显受到触动，他掩面抽泣，许多受伤的经验和情绪在痛哭中得到尽情释放

教宗指出，这是将自己的生命建造在向受伤的人心下跪的那一位身上，耶稣对我们说：“我不定你的罪，去吧，从今以后不要再犯罪了。”

颂念三钟经之后，教宗谈到中东的局势说：“最近这几天从圣地传来的消息令每个人重新深深感到忧虑，而战事行动扩展到黎巴嫩，造成许多平民的丧亡与受伤，尤其令人担忧。

约伯和雅安人不同意，所有在灾难中受伤或死去的无辜孩童也不同意。用虚无论把它归罪于世界的本态吗？我们的幸福经验不同意，我们对美好的坚信和憧憬更不同意。