梅师姐结婚后有了一个女孩，但是孩子出生不久就患了羊角风，后来不抽了，但脑子明显弱智。梅师姐的丈夫刘哥不是我们公司的，在地方上一个小化工厂工作。他们单位开始效益还可以，后来破产了，刘哥也下岗了。

有句话说得真好：一个人一辈子就进三次堂：出生时被抱来（领洗），结婚时被领来（婚配礼）、死亡时被抬来（殡葬弥撒）！如此走完了信仰道路，岂不遗憾！还有部分所谓的教友，更是让信仰“深埋‘于心中而不外露。

圣座封圣部颁布的法令中还列举了几位为信仰殉道的教会子女的圣德，首先是在匈牙利出生的若望·谢夫勒，他是罗马尼亚萨图马雷教区的主教，1952年死在布加勒斯特的监狱里。

新一届会长赵杏双修女，衡水教区安平县人，1963年出生。1989年8月15日在景县发初愿，1998年8月15日宣发永愿，并当选为衡水教区善导圣母传教女修会院长，2006年当选为该会会长至今。

文革前后出生的中年教友，对教会道理认识肤浅，信仰淡漠，孩子受他们的耳濡目染，也是信仰冷淡。青少年是教会的未来，‘亡羊补牢犹未晚’，只有狠抓他们的信仰培育，我们教会才会后继有人，才能兴旺发达。”

本是富有家庭出生，却不去享受富贵的生活。反倒是后来一无所有的时候，浑身是伤，却成为带给人安慰与快乐的使者。第三个圣人就是鲍思高神父了，他的传记里几乎没有任何奇迹。

教宗称许他不仅为最弱小者服务，也特别为未出生的胎儿奉献一生，是维护生命的伟大见证人。温立光生前曾任宗座平信徒委员会成员。

庞特斯修女1914年在巴西萨尔瓦多出生，俗名玛利亚·丽塔。6岁丧母后由姨妈负责她的教育。18岁加入圣母无染原罪传教修女会，取名杜思修女。

基督徒怀著虔敬之情，汇整出圣母七苦：第一苦是在耶稣出生40天后，西默盎预言，利剑将刺透圣母的心灵（参阅：路二34-35）；第二苦是圣家逃往埃及，以拯救圣子耶稣的性命（参阅：玛二13-20）；第三苦是孩童耶稣留在耶路撒冷圣殿时

众基督徒则应邀“为人类家庭服务，扶持人的生命和尊严”，包括所有弱势群体：“未出生的儿童、移民和难民、种族不公不义的受害者、病患和年长者”。