教宗本人在上主日的年三钟经活动中也特别邀请所有的人向厄瓜多尔灾民伸出友爱关怀的手，使灾区的居民能够尽快恢复正常生活。

有人说讨饭的不穷，那是装的，他说：不穷谁出来讨饭，总之他不如我，给穷人一点是社会公德，是爱人的行动。还有人说给一点不能解决什么困难，借口不想付出，他则引用古人的名言：不以善小而不为，不以恶小而为之。

教宗说：意识形态的目光派不上用场，它会利用穷人为其它政治或个人利益服务。意识形态在关於友爱、正义、和平、尊严的崇高理想上大作华而不实的文章，只用空话、假话、不实际的话来面对这些问题。

敬老院的老人把葛菊蕊当作亲人，每次临走时，大家都依依不舍地把她送到大门外……这些年，孩子们给了葛菊蕊多少钱，她每年种地收入多少钱，谁也无法算计，她所有的钱都用于帮助穷苦人，都献给了教会

这位祖籍阿尔巴尼亚的修女先是为印度人服务，尔後成了全世界的传教修女，穷其一生为慈悲做见证。当她触摸到「穷人遍体鳞伤的身体」时，她坚信自己触摸到的实在是「基督的肢体」。

耶稣说：你们去，把你们所见所闻的报告给若翰：瞎子看见，瘸子行走，癞病人得了洁净，聋子听见，死人复活，穷苦人得了喜讯，凡不因我而绊倒的，是有福的！（4-6节）。

耶稣说：你们去，把你们所见所闻的报告给若翰：瞎子看见，瘸子行走，癞病人得了洁净，聋子听见，死人复活，穷苦人得了喜讯，凡不因我而绊倒的，是有福的！（4-6节）。

原文如下：北宋时，济南人刘庭式幼时家贫，与邻居穷老汉的长女定下婚约。刘庭式后来考中进士，成了朝廷命官，荣归故里。此时穷老汉已病故，其长女因贫病交加而双目失明。

基督指著面饼说，“这是我的身体”，祂谈及穷人时也说了同样的话语。基督论及是否为饥饿的人、口渴的人、坐监的人、赤身露体和流亡者提供帮助的问题时，隆重宣布哪些人是“对我做的”或者“没有对我做”。

那时，来了一个穷寡妇，投了两个小钱，即一文铜钱的四分之一。