总体而言，今天似乎被一种文化所充斥，这种文化将个人置于一切之上、科技为一切的中心、能解决许多问题，并在许多领域取得了巨大进展。

北美教会在北美是一幅“多样化的教会织锦”，但也面临移民、文化融合、语言差异的挑战。此外，一些主教和圣职人员仍视同道偕行是对牧者权威的威胁。

中国传统文化在启蒙时代的欧洲主要是由耶稣会士传播的。耶稣会士塑造的中国形象由17世纪的书信和专著策划，并通过它们日趋成熟，而且那些重要的专著在塑造欧洲人中国形象方面可能

黄伯禄，江苏省海门直隶厅（今南通市海门市）人，生于清道光9年12月9日（1830）；名成亿，又号裳，字志山。幼年就读于私塾。道光二十三年4月5日（1843）入上海松江佘山张朴桥天主教修

圣诞节，普天同庆，举世欢腾。离圣诞节还有一个多月，商家就早已广告高高挂了，到处都是圣诞树、叮铃铛，各式各样、琳琅满目。我们教会都没热起来时，人家却是早火了。我们无法控

今天需要与全球化经济主导体制所酝酿的丢弃文化奋力搏斗。意大利以教会为基础的合作社运动始於19世纪後期，受到良十三世教宗《新事》（Rerumnovarum）通谕的启发。

文告中要求基督信仰团体，特别致力于关怀移民劳工及其家属，促进新的经济和社会政策；鼓励媒体「以正确，客观和诚实的方式让人们认识那些被迫离开他们家园和亲人者的情况，和他们对开始建立新生活的渴望。」

「相遇和对话的文化，以及向关怀和超性事物开放的态度」，都在家庭内油然而生。因此，教宗指出家庭的两大特色是稳定性和生育力。

仰光总主教区总主教，慈幼会士貌波蒙席发表牧函，描述了在新的五旬节里将各个民族与文化联系在一起的缅甸彩虹教会。

教宗向我们展示了一种关怀穷人和照顾受苦者的教会模式：教会是个贫穷和关注穷人的教会。对菲律宾教会而言将有强大和长久的影响力，特别是因为它不以家长或慈善的方式来待穷人，而把他们看作是生命的老师。